历史必修三 第6课 文艺复兴和宗教改革.pptVIP

第6课 文艺复兴和宗教改革（14-16世纪） 一、文艺复兴 7.《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明（ ）A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信 9.路德教、加尔文教和英国国教主张惟一信仰（ ） A.罗马教皇 B.传教士 C.天主教会 D.《圣经》 （四）宗教改革时期的人文主义 含义：指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由，带有资产阶级倾向。 （五）扩展——新教的建立 路德派、加尔文教和英国国教 新教的共同主张： 简化宗教仪式； 否定罗马教廷的权威； 坚持国家权力高于教会 〔材料〕虽国王陛下责无旁贷地担任英格兰国教会的至尊领袖，并在教士会议中为本王国教士所承认，然而，为使国教会得到加强和巩固，为使英格兰王国内基督教会的美德得到增加，并为制止和根除迄今为止在教会内流行的各种谬误、异端和其他不法的弊端，特以本届国会的权力规定：我们的君主、国王，及其后嗣兼本国继位诸国王，应被拥立、承认和称为英格兰国教会的尘世唯一至尊领袖，应获得并享有与本王国帝王尊位及其头衔与尊称相关联、属于英格兰国教会至尊领袖上述尊位的一切荣誉、威严、优越权、司法权、特权、权威、豁免权、利益和便利。又，我们的上述君主，及其后嗣兼本王国继位诸国王，应拥有充分的权利和权柄，……因为它们都应该或可以依法以宗教权力或司法权力加以改革、制止、整治、纠正、禁止或修正…… ——英王亨利八世颁布的《至尊法》 * 课程标准： 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想； 认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 恩格斯：中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 卡诺莎之行 在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 思考：“纱幕”、“烟消云散”分别是指什么？ （一）含义 正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 1.文艺复兴时期的思想家主张复兴古希腊罗马文化是一种历史的倒退吗？为什么要借助这种形式呢？ 2. 为什么首先发生在意大利？ （二）首先发生在意大利的原因 物质前提（根本原因）： 阶级基础： 人才优势： 文化环境： 意大利最早出现资本主义萌芽 新兴资产阶级形成 众多博学多才的学者 意大利有丰富的古希腊罗马文化遗存 C 1.文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，颂扬“人”，蔑视“神”，赞美人性，贬抑“神性”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的关键因素在于（ ） A.天主教会宣扬神权封建思想 B.资产阶级个人私欲的膨胀 C.在资本主义萌芽推动下，资产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、经济地位 D.资产阶级强调人性至上，反对宗教信仰 文艺复兴运动的实质：资产阶级反封建的思想解放运动 C 2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（ ） A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来 B.它没有将古代文化古为今用 C.它没有准确揭示这场运动的实质 D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号 （三）成就 1. 在文学艺术领域 观点 代表作 人物 文学三杰 薄伽丘 但丁 彼特拉克 《十日谈》 《神曲》 《歌集》 抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，发展人的个性 憎恶教会的丑恶 最早提出要以“人的学问”代替“神的学问” “人文主义之父” 〔材料一〕 这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，? 这里是邪教徒的寺院，引入邪道的学堂，? 这里是眼泪的发源地，? 是黑暗的监狱，是个充满欺骗的场所，? 在这里，善良被扼杀，? 凶恶却在成长，? 这儿是人们死前的黑夜和地狱──? 难道上帝不将惩治你？ ——彼特拉克的《歌集》 〔材料二〕人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。 ──王军、徐秀云编著《意大利文学史──中世纪和文艺复兴