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P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 词学正变论 由诗学到词学的正变论 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 由诗学到词学的正变论 《诗经》共有风、雅、颂三部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土 风、风谣。“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。距今有2500年的历史。 由诗学到词学的正变论 根据作品产生的时代，把产生于安治之世的诗歌称之为正风、正雅；把衰乱之世的诗歌定为变风、变雅。 由诗学到词学的正变论 《诗经》的诗体包括句型和体式两方面。句型使用最多的是四字句，占91%，因此，四字句当为《诗经》句型的正格； 《诗经》305篇兼有齐言、杂言，而其中192篇皆为四言，故《诗经》以四言为正格。 由诗学到词学的正变论 汉代之后的诗学家在评论诗歌创作时使用“正变”概念，却带有明显褒贬抑扬之意，往往以“正”代表正宗、正体、正格，“变”代表别体、旁流、变格。 这些对诗歌正变的态度，极大地影响了后世对词学的正变观。 由诗学到词学的正变论 词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。 以婉丽为正 虞美人 唐－李煜 春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰是一江春水向东流。 以婉丽为正 鹊桥仙—— 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 以婉丽为正 　 如梦令——李清照 昨夜雨疏风骤， 　　浓睡不消残酒。 　　试问卷帘人， 　　却道海棠依旧。 　　知否？知否？ 　　应是绿肥红瘦。 以豪放为变 　 定风波——苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 以豪放为变 　 永遇乐——辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 花间派 　 菩萨蛮——温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪 . 花间派 　 秦妇吟——韦庄 　　中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。 　　东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。 　　路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。 　　风侧鸾欹鬓脚斜，红攒翠敛眉心折。 　　借问女郎何处来，含嚬欲语声先咽。 　　回头敛袂谢行人：“丧乱漂沦何堪说。 　　三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。 　　君能为妾解征鞍，妾亦与君停玉趾。”  P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛