中华文明的奠基——先秦.pptVIP

三、先秦的文化 1．思想：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。 学派 代表人物 时代 主要思想主张 备注 儒家 孔子 春秋 政治：强调“仁”(核心)，重视“礼”；以德治民；克己复礼。 教育：有教无类；因材施教 反映了春秋时期奴隶主贵族要求维护旧秩序的愿望 孟子 战国 “仁政”；“民贵君轻”；性本善 荀子 战国 施政用“仁义”和“王道”；以德服人；“君舟民水”；性恶论；天行有常，人道有为 反映了战国时期新兴地主阶级试图调和社会矛盾的愿望 道家 老子 春秋 “道”是世界的本原；“无为”而治；朴素辩证法思想，各种事物有互相矛盾的两个对立面 反映了春秋时期没落奴隶主贵族面对社会变革无能为力的消极情绪 庄子 战国 (继承和发扬老子学说)宣传天道与自然无为；主张“齐物”(万物没有差别)；倡导“逍遥” 墨家 墨子 战国 非攻、兼爱、节用、尚贤 反映了小生产者要求社会安定，建立公平社会的愿望 阶段特征 先秦时期指秦统一之前的历史(远古～公元前221年)，是中华文明的奠基时期。经历了原始社会、奴隶社会和封建社会的形成(战国)三个社会形态，其中奴隶社会是本阶段的主要社会形态，包括奴隶制的形成(夏)、发展(商)、繁荣(西周)、瓦解(春秋)四个时期 表现 政治 (1)夏启开创了王位世袭制，商周实行宗法分封制。神权与王权相结合成为商周政治的明显特征，血缘政治的长期存在使最高执政集团尚未实现权力的高度集中 (2)春秋战国时期，奴隶制逐渐崩溃，封建制逐步建立 经济 (1)中国古代农业起源并初步发展。农业耕作方式经历了从刀耕火种到石器锄耕再到铁犁牛耕的演变，生产模式由集体耕作向小农经济转化，土地制度由井田制向土地私有制转化 (2)在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展 文化 (1)中华文化萌生，经历了商代的神本文化、西周的礼制文化和春秋战国的人本文化，奠定了中华民族传统文化的基础 (2)文字形成，甲骨文已是一种较为成熟的文字；科技文化领先世界；文学艺术独具特色，《诗经》、《离骚》成为中国文学现实主义和浪漫主义的源头 一、先秦政治制度 1．夏商时期 (1)王位世袭制：夏启开创，使“公天下”变为“家天下”，是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。 (2)行政制度：初步建立了从中央到地方的行政制度。 2．西周时期 制度 项目　　 分封制 宗法制 主要目的 为了进行有效统治，拱卫王室 解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 核心内容 封邦建国，广建诸侯，以蕃屏周 规定宗族内的嫡庶系统 权力与义务 诸侯有在各自领地设置官员、建立武装、征派赋役等权力，但也有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务 诸子可获土地、庶民、奴隶等，但须明确下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于周天子的政治隶属关系 双方关系 周王是诸侯们的共同主子，诸侯是周王的臣属，服从周王的命令 嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治是君臣关系 历史作用 (1)加强了周天子对地方的统治 (2)形成对周王室众星捧月般的政治格局 (3)西周开发边远地区，扩大统治区域 (4)西周成为一个延续数百年的强国 (1)保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 (2)有利于统治集团内部的稳定和团结 共性 (联系) (1)两者互为表里 (2)都形成森严的等级制度 (3)分封的诸侯或众子在封国内部都享有世袭统治权 (4)都是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的部族色彩 (5)都对中国社会产生了深远影响(如宗法制对王位继承制、权力财产分配制、宗族制、特权制等都产生了影响) 3．春秋战国时期：分封制瓦解，诸侯争霸。 【考情调研】 此考点是历年高考的重点，侧重于考查分封制和宗法制的相关内容，尤其是其特点与影响等。所以要求考生除掌握其相关基础知识外，还要清楚其外延知识才能更好应对高考对于此点的考查。 考向 1 |先秦时期政治制度 例 1 【真题回放】 (2015·浙江卷，14)下列选项不能体现宗法制及其影响的是(　　) A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“谱牒不立，则传久而失宗” C．“父死子继，兄终弟及” D．“内举不避亲，外举不避仇” 【解析】　解答本题关键是能够理解各项引文的含义。A体现分封的依据是宗法制，目的在于拱卫周王室；B强调修族谱来强化宗法制，明血统；C是讲宗法制下权力继承的方式。以上三项均不符合题干否定式的要求。D是体现选人用人的问题，唯才德是举，不避亲疏，与宗法制无关。 【答案】　D 二、先秦的经济 　　社会阶段 经济部门　 　　 原始社会 夏商西周 春秋战国 农业 土地制度 氏族公有 井田制 封建土地私有制 经营模式 集体经营 集体经营 小农经济 耕作方式 刀耕火种 石器锄耕 铁犁牛耕 生产技术 粗放经营 粗放经营 精