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故都秋上用
3、品味词句: 在这些景况的描写中,哪些地方突出了“清” 、哪些地方突出了“静”、哪些地方突出了“悲凉”? 明确:写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”(这是境的 );“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”(这是心的 )。“一椽破屋”、“破壁腰”(境的 。) 写秋槐----“脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极细极柔软的触觉。”(这是境的 ,也是心的 。)“扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞。” (这里有境的 ,也有心的 。) 写秋蝉----“衰弱”、“残声”。(这本身就是一种 。) 写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”(这里有境地的 ,也有情和境的 。) 宁静 宁静 悲凉 宁静 宁静 宁静 宁静 悲凉 悲凉 悲凉 第30页/共56页 写秋果----“淡绿微黄”,即使是写“红”也是“红完”。(也是一种 的淡色。) 郁达夫写“故都的秋”,紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点,不用浓墨重彩,而是用平凡的词语表达了平凡的 清、静 秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。 我们再一次读读描写五幅秋图的段落,体会作者的情感。 第31页/共56页 2、“悲凉”本是形容消极、低落情绪的,可为什么作者把“悲凉”用在赞美故都之秋的文字中(文眼句),而不用明快的笔调来颂秋呢?(方法:联系背景) 明确:郁达夫,三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学,在异国生活的十年,是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面,他抑郁善感;在文艺观和审美观方面,他提倡“静的文学”,写的也是“静止如水似的文学。” 此文写于1934年,此时的中国,连年战乱,民不聊生。在生活上,郁达夫也是居无定所,颠沛流离,饱受人生愁苦和哀痛。因此,作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态,而是对整个人生的感受。这种感受在当时其他人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗? 第32页/共56页 情与景: 景物本来是没有感情的,作者带着某种特定的感情来看景物,那么景物就染上了作者的感情。感情的不同则对于同一景物的观感也不相同。 本文可以说是“以情驭景”。 一切景语皆情语 以我观物,故物皆着我之色彩。 小迁移:静夜四无邻,荒居旧业贫。 雨中 叶树,灯下白头人。 A、绿 B、红 C、 黄 D、青 第33页/共56页 故都的秋的特点是 (四个字)。 清在 (两个字); 静在 (两个字); 悲凉在几乎每一处景物上。 本文情与景的关系可以说是 (四个字)。 作者的感情落寞悲凉。在感情的统率下,景和感情协调,景的修饰语也和感情协调,如:租人家一椽 屋来住着,早晨起来,泡一碗 茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到 天下驯鸽的飞声……或在 壁腰中, 对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的 朵。 还要在学习中积累一些优美的句子(排比句)。 清、静,悲凉 秋色 秋声 以情驭景 破 浓 青 破 静 蓝 第34页/共56页 很喜欢这样的排比: 在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。 老师改为: 在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭异彩纷呈的菊花,想起钓鱼台婀娜修长的柳条,想起西山漫山遍野的红叶,想起玉泉万道金光的日出,想起潭柘寺来来往往的香客。 第35页/共56页 很喜欢这样的修饰语——品味语言 在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。 喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的旧梦。 ——周作人 第36页/共56页 探究:故都的秋景多种多样,作者为何只选取上述秋景描绘呢?试从主、客观上去分析? 客观上:
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