明清之际活跃儒家思想z.pptVIP

尝试命题1（2011年1月茂名市一模14题）李贽自称“异端”，主要是因为他（ ） A．鞭挞理学的道德观念 B．否定儒家思想 C．否定孔孟学说 D．否定封建专制制度 【解析】根据教材所学，李贽自称为异端，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。据此本题选A项。BC项中“否定”一说错误；D项观念不符合李贽的学说。【答案】A 第31页/共37页 尝试命题2(2011年合肥高三第一次教学质量检测)顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于(　　) A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 解析：选B。顾炎武的这一思想体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，主要抨击的是当时的君主专制制度，不是统治思想和经济政策，这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。 第32页/共37页 高频考点 (1)李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张(2)选取材料考查明清进步思想家对传统儒学的批判继承，对后世产生了巨大影响，使我国传统文化重新焕发了生机 命题立意 儒家思想的名言警句，对当代和谐社会的构建和个人的道德修养有着极强的借鉴意义 考向二 教材高频考点 第33页/共37页 高考例析(2010年高考江苏单科卷)“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张(　　) A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲 【解析】　这句话的意思是，圣人不指责人的本能，所以人人都可以成为圣人。这就等于否定了圣人的权威，这符合李贽的思想。李贽是我国明朝著名思想家，否定孔子和儒家的权威，认为孔子并非天生圣人。 【答案】　B 第34页/共37页 尝试命题3　王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的进步性在于(　　) A．反对君主专制 B．反对封建私有制 C．要求建立平等的社会 D．反对中央集权的封建制度 解析：选A。本题考查学生分析史料的能力。由“天下非一姓之私”可知反对的是君主专制统治。 第35页/共37页 尝试命题4　阅读下列图文，回答问题。 (1)顾炎武是在什么背景下发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤的？ (2)你如何理解“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义？ 第36页/共37页 解析：解答本题要注意理解“天下兴亡，匹夫有责”的含义，围绕提出的背景和现实意义作答。 答案：(1)顾炎武针对明代读书人严重脱离现实的空疏学风，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。 (2)“天下兴亡，匹夫有责”是中国人民爱国精神的高度概括。在古代和近代中国民族危机严重的时刻，都激发了一些仁人志士的使命感和责任感，历史发展到今天，这句话同样激励着每一位华夏儿女为中华崛起而奋斗。 第37页/共37页 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 政治腐朽，拜金逐利风气盛行 专制社会矛盾尖锐。人民反抗不断。 第1页/共37页 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,使知识分子因循守旧、陈腐不化。 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。 西学东渐，冲击中国文化思想 第2页/共37页 一、明清儒学活跃的背景 政治：君主专制空前加强，社会内在矛盾空前尖锐。 经济：江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及缓慢发展。 (从黄宗羲重商可知) 思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性。程朱理学、八股取士盛行，束缚思想，阻碍进步；西学东渐，近代科学技术传入中国，开阔国人视野，注入新的生机。 阶级：新兴市民阶层日益强大 认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对