中国古代龙泉青瓷书法装饰内容与功用.docVIP

中国古代龙泉青瓷书法装饰内容与功用 　　摘 要:古代龙泉青瓷书法装饰内容丰富,始见于北宋,内容多为吉语和一些诸如烧制时间、工匠姓名、地名等标记。这些标记不但具有断代、审美功能,同时对时人的生活情境、美好追求等方面提供有效信息,是我们研究古代龙泉青瓷的重要素材。关键词:龙泉青瓷;书法艺术;书法装饰;内容;功用 　　中图分类号:J501 文献标识码:A 　　 　　The Content and the Function of Calligraphy Decoration Carved on Ancient Longquan Celadon Porcelain 　　ZHANG Jian-ping 　　 　　美国人类学家摩尔根指出:“文字的使用是文明伊始的一个最准确的标志”。众所周知,中国自古就有将文字刻在器物上的习惯,在瓷器上进行文字刻画是中国古代瓷器的一种独特的文化现象,由来已久。瓷的前身为陶,根据考古发现,大家一致认为,良渚文化和龙山文化出土的陶器上已经有了文字,甚至是相当成熟的文字,而郭沫若、于省吾、李孝定和李学勤等著名专家则明确指出,距今6000年前的半坡陶文或距今约4500年前的大汶口陶文即为中国文字的源头。①也就是说,中国最早的文字是刻画在瓷器的前身――陶器上的。“将文字作为陶瓷装饰的历史,最早可以追溯到原始社会,虽然,当时装饰在原始彩陶上的线划图形,还不能完全称之为书法,但其苍劲有力自由豪放的划痕料迹,已初具书意。” ②我们暂且将这些自觉或不自觉的文字刻画也认定为书法装饰,将这些带有文字的陶瓷称为书法陶瓷。原始青瓷发轫于商代中期,但是至今没有发现原始青瓷上存在文字,不过,根据同时期出土的陶器、砖瓦上出现的文字,可以判定,原始青瓷上必定会有书法装饰出现,只不过还没有被我们发现罢了。浙江是原始青瓷较早的重要产地之一,越窑、瓯窑、婺窑等是当时著名的窑系,这些窑系都有书法青瓷的出现,龙泉窑就是在它们的影响下,因地制宜发展起来并不断走向辉煌的。现在一般认为,龙泉青瓷创烧于三国两晋时期,鼎盛于宋元,衰落于清代。较之于其他瓷器,龙泉青瓷上的书法装饰是较少的,但也不是没有,笔者经过研究,发现以釉色装饰闻名的龙泉青瓷也非常重视书法装饰,现将古代龙泉青瓷书法装饰的内容与功用初步梳理于下。 　　一、龙泉青瓷书法装饰的内容??泉青瓷器上的文字始见于北宋,内容多为吉语和一些诸如烧制时间、工匠姓名、地名等标记,又统称为铭文。它是在制瓷过程中以一定的工艺手段题写其上的文字性质的符号,明清两代瓷器上的帝王年号又称为款识。 　　(一)铭文 　　最早的铭文是流散于日本的一件北宋多管瓶的下层莲花瓣中,内刻“元丰三年又九月十五日之增添福寿……”等铭文,这是一件极为珍贵的纪年铭文龙泉青瓷器,元丰三年为公元1080年。另见一件双耳盖瓶纳腹部题写“天下太平元丰三年闰九月十五日愿烧”铭文。龙泉青瓷采用墨书铭文要晚于刻铭,1955年安徽出土一件内底模印“河滨遗范”铭文的青瓷碗,外底有墨书“庚戌年元美宅立”七字,其中的“庚戌”年应为南宋光宗绍熙元年(公元1190年),属南宋早期。宋代也是龙泉窑系大发展的时期,龙泉瓷窑林立,从当时开始,为便于区别窑具和便于记工,在龙泉大窑、溪口等窑址的匣钵上刻有“万“、“干”、“元”、“天“、“七”、“左”、“沈”等文字和记号。南宋至明代,龙泉窑还经常用压印文字的方法来美化瓷器,所印文字有河滨遗范、金玉满堂、福、吉、吉利、石林、秀、上党、李氏、顾氏(较多)、天下太平(较多)、仲夫、项宅正窑等等,这些文字,有的是业主的姓或名,有的是吉祥语,有的则是广告语。在元代龙泉窑瓷器上,有很多刻印的铭文,其内容多为窑主姓名、窑名、符号等。如石林、三槐、清河制造、李氏、顾氏、林妹、张明功夫、张、刘、王、叶、季、秀、源、太、仁、台、木、礼、定、氏、宝、上当、平昌和国器等。元代有铭文的龙泉青瓷还有很多,如1963年北京崇文区龙潭河元墓出土有“寿比南山”、“福如东海”铭文的玉春壶,用串珠纹装饰,整个器物用小圆珠串联成纹,颈饰覆钟纹,覆饰仰饰如意云头。在仰垂云头中,上下分别环以“寿比南山”、“福如东海”的吉祥语,腹下贴梅花。元“菱花口龙泉青瓷盘”,直径约22厘米,盘心有垫烧窑具痕迹之露胎圆圈,中心釉下胚体阴刻“大元”二字,楷书。元“龙泉青瓷盖缸”,口径约26厘米,高约20厘米,外壁四面各有直径为10厘米的凸线圆圈,分别横印“美酒飘香”各一字。元龙泉窑“使司帅府公用”铭盘,底盘刻有“使司帅府”,是元代“使司都元帅府”的简称,是“使司都元帅府”的专用器皿。明清时代特别是明代的龙泉窑中也出土了大量的书法装饰的青瓷,内容主要有表明制瓷的时间。如有一件明代龙泉窑印花炉,其黄花形外底无釉,上面印有“成化年龙泉造”的铭文;制瓷者的姓氏,或者是龙泉的一个作