什刹海周边庙和传说.docVIP

什刹海周边庙和传说 　　什刹海名字的由来说法很多，主要有两种：一是什刹海旁有十座寺庙，包括广化寺、火德真君庙、护国寺、保安寺、真武庙、白马关帝庙、佑圣寺、万宁寺、石湖寺、万严寺。因此被称为“十刹海”，后变为“什刹海”；二是德胜门里，什刹海西侧有寺庙名“什刹海寺”，传说什刹海因这座庙而得名。元代什刹海名海子，为一宽而长的水面，明初缩小，后逐渐形成西海、后海、前海，三海水道相通。自清代起就成为游乐消夏之所。三海碧波荡漾，岸边垂柳依依，远山秀色如黛，风光绮丽，为燕京胜景之一。 　　还有一种是和活财神沈万三挖十窖银子的传说有关。说到沈万三，老北京可能都听过，说他是“活财神”。沈万三平常是说不出哪儿有金子、哪儿有银子的，只有狠狠地打他，打急了，他胡乱一指，在他手指的地儿挖，就准有金银，而且打得越厉害，挖出的金银就越多。“活财神”由此得名。 　　这一年，皇上要修北京城，又不愿把他国库里的钱拿出来，就跟大臣们商量。大臣们不免发愁，有人就把活财神沈万三的事告诉了皇上。皇上一听高兴了，吩咐马上把沈万三抓来。把沈万三押上殿，皇上一瞅，心里就犯了响咕：就这么个穷老头儿，他会是活财神?不能够吧!不过从来都是有错拿的没错放的，还是先问问。皇上耕问：“你知道哪里有金子，哪里有银子吗?”沈万三答道：“我不知道。”皇帝发了火，吩咐武士把他拉下去，狠狠地打。直到打得皮开肉绽，鲜血直流，沈万三才喊了一句：“别打了，我知道哪儿有银子了。”于是他带着官兵，走到一块空地上，往下一指，说：“你们就在这儿挖吧。”果然，挖出十窖银子来。据说，这十窖银子，一窖是四十八万两，总共四百八十万两。北京城就是用这笔银子修起来的。银子挖出后，放银子的地方就成了大坑，后来大坑里有了水，人们就叫它“十窖海”，以后慢慢演变成“什刹海”了。 　　什刹海的周围原有寺庙很多，它既反映了不同的宗教信仰，也体现了北京地区的民俗文化。随着历史的变迁，许多寺庙已经荒芜，后来被改为民居，现在对外开放的寺庙已经很少了。 　　什刹海(寺) 　　位于后海西沿滨海胡同。??刹海作为寺庙，始建于明朝万历(1574年-1620年)年间，是什刹海地区比较老的寺庙。清顺治六年(1692年)重修，又叫十刹海庵、什刹海庙、十岔海等。这是一座不大的寺庙，坐西朝东。《帝京景物略》中记载：“京师梵宇，莫十刹海若者，其方五十亩，室三十余间。”《天府广记》中记载：“十刹海在龙华寺前，万历中陕西僧三藏建。”相传，这位三藏和尚在什刹海(寺)当了20年主持，每天身披袈裟，持瓢乞讨，什刹海周围的居民见到他拿着瓢，口朝上，就知道他饿着肚子，便把家里吃的东西施舍给他。如果看见他瓢口朝下，便知道他已经吃饱了，不再给他吃的。这个瓢后来一直挂在庵中，成了三藏和尚的遗物。什刹海的庙产后来陆续被分割，我们现在能看到的是当年它的山门三间、配房、配殿、大殿大约20多间，除大殿是硬山诟大脊，筒瓦顶，其余是硬山箍头脊，普通的筒瓦顶。现基本保持原状，由居民居住。传说什刹海因这座庙而得名。 　　汇通祠 　　位于什刹海西海西北小岛之上。什刹海的西海，其实就是积水潭。游什刹海，汇通祠应是必去之地。因为在汇通祠，您可以了解到什刹海、积水潭的历史，也可以了解当年老北京的水利工程概貌。当年汇通祠后边有一块一米多高的巨石，暗红色，通体花纹像云朵，手击音如铜器，纹路像一头狮子和一只鸡，所以人们把这块美石叫“鸡狮石”。相传它是一块陨石，清朝初年移到该祠，但又有人考证说它不是陨石，只是因为石头上有白点，像星星，所以叫它“星星石”。传说积水潭因此而得名，因为这块石头，所以当年叫鸡狮潭，叫着叫着成了积水潭。当然这只是一个美妙的传说。这块“鸡狮石”已不知去向，而传说却流传下来。元大都建城之初，根据水利专家郭守敬的规划，引白浮泉水，汇西山诸泉，从高梁河流入都城，汇入积水潭。有河就要有控制水流的闸门，北京话叫“水关”。当年在汇通祠的位置附近就建有水关，现在还有这个地名。明朝徐达改建北京城的北城墙时，在德胜门重筑水关。据考证，建水关挖河道时的土在积水潭的西北堆成了一个小岛。明永乐年间，在岛上修建了一座寺庙，名叫法华寺，相传这座庙是永乐皇帝的爱臣姚广孝所建。因小岛上听到的水声淙淙很像潮声，所以又叫“镇水观音庵”。清代乾隆二十六年(1761年)重修，改名为汇通祠。祠内有两块匾，一块写有“潮高普觉”，另一块写有“功兼利济”。祠内供的是龙王。乾隆对汇通祠的改建很上心，建成后，曾到此一游。这里的景观让这位风流皇上诗兴大发，并留下了乾隆汇通祠御制诗几首。民国初年，这座庙曾一度售给长春堂药店的张子余，张子余是京城有名的孙老道(孙三明)的内侄。孙老道在上世纪20年代发明了避瘟散(一种类似仁丹的闻药)，由此闻名。孙老道死后，长春堂由张子余经营，张子余曾在白云观出家，受戒成为“火居道士”。他头脑灵活，