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总体性持续性与主体间和谐 　　摘要：从生态文化的视角关注衡水湖湿地地区，会给我们带来一个生态文化发展的思路。湿地地区生态文化发展的思路需要进行总体性的观照；建立湿地发展可持续性的认识；实现主体性的和谐共存。 　　关键词：生态文化；衡水湖湿地；思路 　　本文为教育部人文社会科学研究项目《衡水湖生态文化发展对策研究》(课题编号：10YJA840035)；河北省社会科学基金项目《衡水湖生态文化建设与发展对策研究》(课题编号：HBl0XGLl43)成果 　　生态文化是由生态学向人文学科跨越的概念，也是近年来被广为使用的一个具有更新性的概念，其特点在于建立科学的生态思维，用生态学的基本观点去研究发展人类文化。生态文化的核心是建构人与自然和谐相处、协同发展的文化，它在人文视野和社会视野的范畴内实施生态实践，引导我们以发展的眼光和动态的观点来处理人与自然的关系，进而构建繁荣的生态文化体系。然而，我们需要看到，任何文化建设的层面都是由一个个点构成的，在生态文化的建构中，湿地地区以其相对的特殊性而成为值得去关注的一个点。衡水湖地区拥有十分丰富活态的文化，建构适合时代发展的生态文化有助于推动地方特色文化的发展与繁荣。同时，对于一个地区各方面的发展都具有非常重要的推动作用。借助文化的力量来提升“水市湖城”建设的高质量，把文化内涵、优秀传承融和于城市建设，更是具有显而易见的重要意义。时代条件下，人们对湿地地区独特的生态体系变得尤为关注，在此基础上，生态文化的提出前所未有地将先前的生态体系和居民的生存生活结合起来。当我们用这种目光来观照衡水湖湿地的时候，就必然会呈现出一个湿地地区生态文化发展的思路。 　　一、湿地地区生态文化发展的思路首先是总体性的 　　就衡水湖湿地地区来看，传统上我们对这个号称“京津冀最美湿地”的地方进行的是生态环境意义上的关注。我们注意到了它是“华北地区单体面积最大”的淡水湖，但是往往接下来的指向就是衡水湖湿地在调节京津冀地区气候和抗旱防洪中发挥着积极作用，由此出发，发展思路指向了引黄济冀(津)跨流域大型调水工程实施??邢台、衡水、沧州、天津等地区严重缺水状况带来的环节，以及南水北调工程实施后的光辉前景。我们还注意到了衡水湖湿地是众多珍稀鸟类的栖息地，是动植物多样性和物种繁衍的基因库，并由此出发，指向了它的科学价值和经济价值。站在湿地生态研究的基点上，以上的关注点是无可厚非的，并且无疑能够给我们带来切实的可见价值。但是，当我们基于生态文化的立场上再来关注衡水湖湿地，恰恰就会发现传统观照上的偏颇之处。生态文化立场告诉我们对于衡水湖湿地的研究要着眼于文化的大视野，对湿地地区的生态文化发展进行宏观和微观相结合的总体性观照。 　　宏观层面，对湿地进行的生态研究属于自然科学的范畴，生态文化给我们带来的是融自然科学和社会科学与一体，由生态视角高度切入的视角，显然纯自然科学范畴的研究有失偏颇。文化是由“人”高度参与的创造，即便是单纯的说衡水湖湿地，也是结合人的立场角度出发进行的，自然科学的研究永远也不可能脱离人而独立存在，它本身是有人的烙印存在其间的我们应当建立起无时无刻不存在的人的空间这一概念。同时，在微观层面上，对任何一个方面的研究，都应当注入“人文”的观念只有把人文观念注入其中，我们才能对各个微观层面的共性和个性进行剖析，进而将具有人文共性的特征特色发掘出来，在宏观视角下加以观照，形成总体性的生态文化发展思路。 　　二、湿地地区生态文化发展的思路是全面可持续性的 　　对湿地地区生态文化发展的关注应当将当前状况和长远发展结合起来。需要指出的是，这一观念是早就存在着的。以往基于环境立场对于湿地地区的关注无不是有着全面可持续发展的考虑，但是，关于衡水湖湿地的明确的生态文化发展的观念在当前并未被指出，生态文化发展关注包含人类在内的“生态圈”的全面可持续发展。这种思路要求我们首先要关注的是联系性，尤其是人与湿地的关联。每一种事物都与别的事物相关，这是美国人巴里?康芒纳上世纪70年代出版的著作《封闭的循环：自然人和技术》中阐述的生态学法则，从中我们可以进一步看到，处于文化层面的生态圈是一种具有全面包容性的全新架构，只有在此意义上，才能够形成封闭的循环，也就是人与自然的可持续发展。湿地地区生态文化发展的思路应当明确提出，同时，更需要建立在明确的认识之上。 　　湿地地区生态文化的全面可持续性的发展需要建立生态思维，应当看到人是社会关系的总和(马克思语)，人作为一种“类”的存在其价值的实现需要在多重关系中展开，而“自由自觉”的本质特征是趋于固定的指向从历史角度看，衡水湖湿地地区居民与湿地的关系是趋向自由和谐的农业社会时代，由于生产力水平低下，以个体耕作和小型渔业为主的生活实践并不能对生态环境造成有威胁的破坏，人与自然的关系呈现为一种先天