翰林山庄 “百变人生”.docVIP

翰林山庄 “百变人生” 　　隐秘的璧山翰林山庄，和巴蜀古道上四大著名驿站之一的来凤驿站毗邻。距来凤驿一、二里之后，往东经过一段乡村公路，就是占地约20亩的翰林山庄。一大片青砖白墙木柱结构的四合院，座落在层峦叠翠的缙云山脉天灯峰下。迂回幽深的翰林山庄的确美丽――院后茂林修竹，院前池水如鉴、鱼戏鹅闲，院中银杏参天、兰桂飘香，地上石阶如砥，苔痕如黑…… 　　这座古色古香的宅子，已有150多年的历史。由于它曾经多次更换主人，所以这座宅子也就拥有了多重身份。从最开始的王倬府第“翰林府”，到商人黄济生的药铺“济生堂”，再到政府用的粮仓、来凤养老院等等。曲折的经历，使得这座宅子俨然成了一本厚厚的有着读不完的故事的典籍。 　　 　　饱读儒学的第一任主人王倬 　　 　　翰林山庄的最初身份叫做“翰林府”，是璧山来凤人王倬先生的府第。王倬学富五车，他依照传统的风水理论，自己亲手设计出了这座纵横严谨，高低错落，独具明朝时期川东民居建筑风格的庭院。再加上自己中了翰林，于是将宅子取名为“翰林府”。 　　王倬有个别号叫做“虎岩”，其实是他借用自庭院南侧虎岩山的名字。事实上，除别号虎岩外，王倬还有多个名字，如朝杰、朝旃（zhān）。王倬有两次考取翰林的经历，“朝杰”是王倬的原名，在第一次考取翰林之前就有此名。“朝旃”则是他为再次投考翰林所取的名字。 　　据《璧山县志》记载，清道光12年（公元1832年），王倬第一次成为翰林。后来，因为在湖北任职后期“清高耿介，为政清廉，不善逢迎，直言犯上，遂遭人陷害，被削职充军”。同治2年（公元1862年），王倬返回原籍璧山。 　　作为一个饱读儒学的人。王倬被降职回璧山后开始大力弘扬儒学。走进翰林府，从庭院正厅祠堂门柱上的一副对联就可窥见一斑。这幅“引皇祖三略，为孝子九龄”的对联，是王倬亲笔所写。他擅长真、行、草书，尤善“飞白体”。虽然历经140多年的风风雨雨和沧桑巨变，但深镌于石柱中的笔画，仍然掩不住那卓尔不群的文采。 　　上联“皇祖三略”典出司马迁《史记?留侯世家》张良的故事――张良刺秦不成，遭追捕，藏于下邳，过桥时遇见一老人，自称“黄石”，要张良替他拾鞋。张良三次拾鞋并给老人穿上。黄石老人见他是可造之才，约他清晨桥头相见，授其《太公兵法》。下联“孝子九龄”典出东汉孝子黄香的故事――黄香是个幼慧早熟的孩子，在孝廉家风的熏陶下，勤苦孝道。九岁时丧母，守丧期间，悲痛欲绝，形容憔悴。此后，他更加孝敬父亲，尽心奉养。夏天扇凉枕席，再请父亲安歇；冬天钻进被窝睡暖被褥，再请父亲入睡。 　　此联被王倬镌刻在王氏祠堂的门柱上，意在告诫和激励后人，既要学习文韬武略，也要修练德行品性，蕴涵着深澈的“修齐治平”的儒家思想。 　　除了用对联以示告诫他人外，王倬还教导当地百姓做善事行义举。 　　一天，来凤驿大名鼎鼎的周四老爷抬着一块牌匾扣响了翰林院大门。 　　周四老爷名叫周继盛，有兄弟二人，都以放鸭为业，乡人戏称周四老爷为“老鸭子”，称其弟为“小鸭子”。周继盛勤俭善经营，日渐积累，终至发迹。这年他修建了一座大瓦房，备办50岁寿酒，大宴宾客。亲朋好友做了一块寿匾祝贺，请了一位秀才题字。但是，秀才看不起放鸭起家的“暴发户”，于是在匾上题下“文方鸟甲”四字，悬于大门门额。 　　午宴开席时分，涌来一群衣衫褴褛的叫花子，在大门口噼哩啪啦放一串鞭炮，又扯开嗓子唱“莲花落”以示祝贺。叫花子贺寿，岂有空手而归之理？周四老爷叫弟弟拿来散钱，准备打发叫花子散去。叫花头儿不但不伸手接钱，还把头甩得像货郎鼓，发话道：“我们不要钱，就是想喝杯寿酒！”周四老爷不悦。叫花头翻着白眼说：“人家挖苦你都有席坐，我们恭维你反倒没席坐了。这是哪来的道理？”周四老爷蹙着眉头疑惑不解。叫花头伸出火耙一样的手，指着门额上的贺匾说：“‘文方鸟甲’怎么读？你不识字，你总不会忘记自己是放鸭出身的吧？”众人一起哄笑。周四老爷被当场弄了个大红脸…… 　　此次前来翰林府，周四老爷就是想请王倬帮忙修改贺匾。王倬见周四老爷礼恭意诚，二话不说，便提起斗方大笔，将那“方”字换为“?”字，将那“鸟”字换为“鼎”字，匾额变成“文?鼎甲”。周四老爷不解其意，王倬解释说：“殿试前三名就是‘鼎甲’，是期望你周家人读书考上状元、榜眼和探花！”周惭愧地说：“你把我比得太高了。我一个放鸭子的，哪敢胡思乱想。”王倬安慰道：“翰林是读书人考上的。你有两个儿子，家中也殷实，何不请一个塾师，教儿子读书呢”，并帮周四老爷找了个私塾老师。 　　离开了翰林府，周四老爷便开始着手让两个儿子读书，同时乐善好施，大行义举，甚至变卖田产来捐修来凤梁桥。同治4年，王倬执掌重璧书院，周四老爷又出巨资重修璧山文庙大成殿。王倬欣然命笔，作《重修大成殿碑记》。碑中记述道，“他年少时看到的大成殿是‘风雨飘零，丹漆漫灭’、‘