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面对“90后”大学生辅导员工作思考 　　摘 要: 我国大学生群体正在逐步进入以“90后”为主体的时代。“90后”大学生的思想道德追求呈现出鲜明的代际特点,给高校思想政治教育工作提出了新的挑战。本文在分析“90后”大学生思想道德追求特点的基础上,探讨面对个性突出、价值观念多元化的“90后”,如何拓宽途径做好高校辅导员工作。 　　关键词: “90后” 辅导员工作 思想道德追求 　　 　　伴随着计划经济的瓦解和市场经济的全面扩张,中国社会也从一个以农业为主的传统农业社会向现代工业社会转变。在这一转变过程中,文化工业及其主导下的流行文化的社会条件――现代传媒手段、无处不在的商品化趋势、多元的生活追求等,逐步成为现实的社会基础,“90后”大学生正是在这样的大环境中成长起来的一代。思想政治教育工作者如何做好“90后”大学生的思想政治教育工作,已成为每个辅导员都应该思考的问题。 　　一、“90后”大学生思想道德追求的新特点 　　2008年我们中华民族经历了波折与创伤,也开创了新的篇章与辉煌。曾饱受争议的“80后”、“90后”在反对“藏独”、抗震救灾、奥运志愿服务等事件中表现出来的高度的社会责任感与历史使命感,令世人刮目相看。因此,我们应该采取崭新的认知视角、辩证客观地思考和审视“90后”大学生思想道德追求的新特点。 　　(一)信仰自由,但价值取向功利。 　　随着我国社会主义民主政治和社会主义法治的不断发展,“90后”大学生在选择自身信仰的过程中减少了感性的盲从,增加了理性的思考。面对藏独分裂、新疆暴力事件等重大政治问题,“90后”大学生表现出坚定的政治信念和强烈的忧国忧民意识。与此同时,在高校中“90后”大学生的入党动机也呈现出明显的多层次性和多样性。有崇高精神追求的“90后”大学生仍旧占据入党积极分子队伍的主流,但是,也有一些“90后”大学生把是否有利于自己就业或实现其他现实利益作为是否选择入党的标准,带有明显功利色彩。 　　(二)个性张扬,但集体观念淡漠。 　　由于家庭教育更加宽松,社会环境更加开放,“90后”大学生的个性更为张扬、独立。他们创新意识强,在社会竞争领域实现自己的个人??值;他们特立独行、不轻易趋同,排斥他人过多的干涉和打扰;他们还喜欢用与众不同的方式博取社会的关注,并以此展示自我风采。然而,不少学生信奉“事不关己,高高挂起”、“人不犯我,我不犯人”的处事原则,在具体的交往活动中表现出团结协作能力较差,集体观念淡漠。 　　(三)时代感强,但理想追求物化。 　　随着市场经济的快速发展和信息资源的不断开放,“90后”大学生对社会的认知比他们的前辈更加丰富和趋于理性。由于亲身感受到社会主义现代化建设的伟大成就,他们中的绝大多数人关心国家前途和命运,思想活跃目光远大,具有鲜明的时代特征。但在市场竞争的压力下,多种复杂的利益关系让他们的价值观更加务实,理想追求趋于物化,享乐主义气息更为浓厚。他们普遍重视物质生活质量,很多学生仅仅把学习的目的定位在将来找一份收入丰厚的工作上。 　　(四)目标明确,但耐挫能力不足。 　　“90后”大学生相对于“80后”大学生对大学生活的集体迷茫和在挫折中探索,“90后”对大学生活的认识更加现实,目标更加明确。他们深刻地认识到为了将来能够在激烈的竞争中处于有利地位,除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外,提高思想政治素质和道德品质也是非常重要的。因此,在当代大学生中,政治上积极追求进步,注重提高道德修养,以自我成才为中心,出现了考研热、考证热,通过多种途径提高自身综合素质的人逐渐增多。但是,“90后”大学生普遍表现出对家庭的依赖性大。由于其在家庭中的中心地位很少有直接面对挫折和失败的机会,在大学中,一旦在学习生活上出现问题,就很容易造成心理失衡,耐挫能力较弱。 　　(五)社交广泛,但内心有时空虚。 　　传统的大学生人际交往往往局限于社会地位、社会身份、职业和利益相近的小社会圈子内。网络交往的出现冲破了这一束缚,通过参与网络沟通,大学生与无数其他个人乃至整个世界进行普遍的跨时空的文化交流,有助于摆脱地域和民族的狭隘性,扩大了社交范围,实现自身的全方位发展。正是互联网带来的这种便利,使得他们在知晓大量信息的同时却产生一种空虚感,当他们在现实中的人际交往遇到挫折时,就会更加倾向于在网络中寻求慰藉。以屏幕为界面来回避现实矛盾,这造成了青年人对于近距离沟通的疏离,忽视近在咫尺的亲情友情,造成人际关系淡漠。 　　二、面对“90后”大学生如何做好辅导员工作 　　个性突出,价值观念多元化的“90后”大学生是一个需要引导发展、推进自我教育的群体。作为学生思想政治工作一线的组织者和承担者,辅导员是大学生们最为接近的群体,因此,做好高校辅导员工作,对于高校人才培养和校园稳定等工作具有重要的