骑行阆中 阆苑仙境里闻风拾水录.docVIP

骑行阆中 阆苑仙境里闻风拾水录 　　惊蛰时节，乍暖还寒，时不时还有细细密密的春雨飘然散落人间，这样的时候，大可寻一处古城，悠然骑行，任细薄的车轮缓慢地印压在青石板上，一如压在历史的脉搏之上一般，而心情也就随那些曾经鲜活的面容去向很远，很远。 　　中国的四大古城中，千年文脉恒昌、百代人物风流的阆苑仙境和平遥的古意、丽江的柔软、歙县的书意比起来，更多了几分神秘。电视剧红楼梦主题曲“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”唱遍大江南北，引人情肠绵绵，却很少有人知道阆苑仙葩说的就是阆中。在传说中，阆苑被看作是神仙居住的地方，而事实上，来到阆中，身在那份若有似无的氤氲仙气里，你会明白，这样的形容毫不夸张。 　　 　　山环水绕的阆中古城 　　 　　三月的北国还是春寒料峭，古城已是山花烂漫，细雨斜风中，骑着单车，扶摇着疏疏的林影风华，轻踮着丰满踏实的春景，于流萤蝶翩中旖旎而至，每一户滴雨的茅檐，每一方油亮泛青的石板都在给我们讲述着这阆苑仙境的故事。 　　据传，唐贞观二十二年，国泰民安，这时候却陆续出现了奇异的天象，有大臣向唐太宗密奏，在西南千里之外出现了缭绕不散的王气，这预示着王朝即将更替，唐太宗闻言慌忙派遣神算子袁天罡前往查探。袁天罡不敢怠慢，一路跋涉，来到西南一隅，却看见一座城被五彩祥云笼罩，而这座小城，就是阆中。经袁天罡仔细查探，阆中果然存有王气，于是在蟠龙山“龙颈”之处开山凿石，龙脉受损，这王气便向北来到广元，成就了一代女皇武则天，而阆中的绝世风水格局却并未遭到破坏，仍然成为了中国第一风水古城。 　　风水学中，风是指风的流动，水是指水的运动，而风水学则是通过洞察风和水等自然现象的存在状态来判断地域特点的相地之术。中国古人在运动风水术的过程中，有时会品尝泥土，或是触摸流水，这闻风识水的过程看似荒谬，却被现代科学证明其实是有一定道理的。究其原因，原来风水术的最重要原则就是追求环境与人的和谐，达到天人合一的美境。所以当熟谙风水的袁天罡来到阆中，才会被阆中的完美风水格局所震惊：阆中三面绕水，四面环山???北面的蟠龙山系与华夏始祖山昆仑一脉相承，如同蜿蜒游动的青龙，风水术语称作“镇山”；南边的锦屏山构成城南的第一道景观，如同座前几案，是所谓的“案山”。案山前远山重重叠叠，好像臣民列队朝圣，所以被称作“朝山”。阆中四面山峦构成了风水中所说的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的格局，与天的中心相互呼应。 　　说起这玄之又玄的风水，恰好可以用来解释阆中古城独特的美感，无论登临城上，或是穿行于古中，那独特的风韵之美都如影随形。骑着单车在排列有序的古城里兴趣盎然地穿梭，红色的灯笼、白色的招牌、黄色的锦旗寂寞地落在身后；登上城楼，壮阔的嘉陵江，清澈的江水，青山倒映，随着波浪瞬息万变，气象万千，难怪连火风令袁天罡也舍不得这阆苑仙境，最后终老于此。 　　 　　状元街川北道贡院 　　 　　在袁天罡来此之前，阆中早已是天府之国中的洞天福地，而他来到阆中后的数千年中，阆中更是怪才辈出，让人不由得猜测，是否是因为这玲珑的山水，精妙的城池，成就了阆中优雅而神秘的气质，文才武将各领风骚数百年。 　　徜徉在阆中古城的老街，书香之气弥漫着大街小巷，状元牌坊、状元街、贡院、道台衙门和县文庙，连成书香浓郁的科举文化街。阆中的贡院又叫川北道贡院，建于顺治九年，当时阆中是四川省府所在地，不难想象那时阆中在蜀国的政治经济地位。 　　走到贡院，我对那些狭小的考舍产生了浓厚的兴趣。隔着窗细细观察，黑漆漆一片，塑着几个考生打扮的泥人，或沉思苦吟，或摇头思索，转身望去，龙门两个字似乎成了落魄的考生，写满沧桑。 　　贡院由考场和斋舍两部分组成。考场在前，四周是号房，中间横了一排厅廨，是考官唱名、发卷、监考的地方。号房是一间一间狭小的房舍，站立蹲坐躺下，竟也是吃喝拉撒样样俱全，像监牢一般，笔上功夫还没较量，胆略气度的较量早已拉开架势。 　　后人张贴的这张皇榜很有意思，这里记录着巴蜀一地历年来考中状元进士的人名地名，一张连着一张地看过去，自隋唐科举以来，阆中贡院竟然先后考出了四名状元和一百多名进士，这其中，更有两对兄弟状元，唐代兄弟状元尹枢、尹极，宋代兄弟状元陈尧叟、陈尧咨，街口的状元牌坊便是为他们所修建。 　　更巧的是，从风水方位来看，贡院的位置又恰能有助于文运昌盛，这不知是古人的精巧设计，还是一次奇妙的巧合。 　　穿过贡院，眼前便是连绵不绝的古朴老屋。屋顶青瓦覆顶、新草丛生，乍一看，像北方的四合院，又仿佛融合着江南水乡的建筑特色。雕镂精巧、典雅古朴的门窗；窗户上雕刻着精细的花鸟鱼虫的窗花；墙头和檐下飞扬的翘角；被烟火熏得乌黑透亮的房梁板壁……二千多年的文明，早已与普通人生活中的细枝末节水乳交融。 　　窄窄的古街道纵横交错着，一律以青石板铺路，两旁商铺酒肆林立，