文学不能虚无历史高三语文阅读闵行松江补习班检测.pdfVIP

七宝新王牌 闵行松江高中补习班闵行松江初中补习班闵行松江小学补习班闵行松江高考补习班 闵行松江中考补习班闵行松江小升初补习班专用精品教案 　文学不能“虚无”历史 《人民 报》 对话人： 　　张 江（中国社会科学院副院长、教授） 　　陈众议（中国社会科学院外国文学研究所所长、研究员） 　　朝戈金（中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员） 　　党圣元（中国社会科学院外国文学研究所党委书记、研究员） 　　陆建德（中国社会科学院文学研究所所长、研究员） 　七宝新王牌 闵行松江高中补习班闵行松江初中补习班闵行松江小学补习班闵行松江高考补习班 闵行松江中考补习班闵行松江小升初补习班专用精品教案 　　 张江：近年的文学创作和文学研究，总体上呈现出活跃、繁荣的局面，涌现出了很多 优秀作品和研究成果。但同时也存在一些问题，标新立异，哗众取宠，毫无顾忌地挑 战社会的价值底 和伦理底 ，被各方面批评为“文学乱象”，其中之一就是文学的 历史虚无主义。 　　 文学与历史是分不开的。文学以自己的方式参与历史建构和传承。这不仅适用于历 史题材创作，而且也适用于一切文学作品和文学研究。文学应该如何介入历史？在 这个问题上，出现了一些令人忧虑的趋向。不尊重历史的本来面貌，不能理性地、公 正地分析和认识历史，不能客观地描述和表现历史，任意践踏历史，随意评说历史， 1 七宝新王牌 闵行松江高中补习班闵行松江初中补习班闵行松江小学补习班闵行松江高考补习班 闵行松江中考补习班闵行松江小升初补习班专用精品教案 肆意消费历史，这在近年来的文学创作、文学批评以及文学史书写中，均有表现。凡 此种种，不但对文学的健康发展产生了影响，而且七宝新王牌 闵行松江高中补习班闵行松江初中补习班闵行松江小学补习班闵行松江高考补习班 闵行松江中考补习班闵行松江小升初补习班专用精品教案 给巩固主流社会意识形态带来诸多负面效应，不能不引起高度重视。 　 　历史虚无主义的“艺术”表征 　　 陈众议：历史虚无主义的“艺术”表征，简而言之，一谓“戏说”，二谓“割裂”，三谓“颠 覆”。 七宝新王牌 闵行松江高中补习班闵行松江初中补习班闵行松江小学补习班闵行松江高考补习班 闵行松江中考补习班闵行松江小升初补习班专用精品教案 　　 先说“戏说”。上世纪80年代开始，“戏说”历史在文艺界悄然生发，并逐渐蔓延流行， 及至90年代以后甚至发展为“胡说”与“恶搞”，譬如将历史事件剥离特殊的历史语境 肆意发挥，或无视历史人物在特定历史进程中的社会功过与是非，无根据地冠以纯 粹的想象，甚至玄想；又譬如拿“元历史”加“元文学”等概念虚化历史，将历史叙事推 向“关于叙述的叙述”等虚无主义极限。于是，孔夫子成了修侠情圣，杜甫被“再创作” 为杂耍混混，唐三藏成了花花公子……诸如此类，不一而足。相关文艺作品在嘻哈和 狂欢中沦落为纯消遣和纯消费的对象；作家、艺术家的社会责任和崇高使命被束之 高阁，乃至荡然无存。 2 七宝新王牌 闵行松江高中补习班闵行松江初中补习班闵行松江小学补习班闵行松江高考补习班 闵行松江中考补习班闵行松江小升初补习班专用精品教案 　　 再说“割裂”。中国的历史是中华民族的选择，历史过程中充满了代表人民意志和历 史发展要求的英雄人物及可歌可泣的动人事迹。然而，文艺界不乏有意阉割历史者， 这些人或通过历史的碎片化否定历史发展规律和中华民族的基本诉求；或以偏概全 ，即抓住片面和细节否定全面和整体，丑化、抹黑历史人物；甚至有意张冠李戴、以 讹传讹，以达到歪曲历史之目的。于是，辛亥革命被认为纯属错误，理由是它阻断了 封建王朝创造“明主”、“盛世”的可能性；新民主主义革命被斥为农民起义的赓续，破 坏文明进程的倒行逆施和反人性、反人道暴行；社会主义建设被描画成穷极无聊的 尔虞我诈、你死我活；“改革开放”被概括为“辛辛苦苦几十年，一朝回到解放前”。更 有甚者，有所谓的作家、艺术家甘愿沦为亡国奴，认为倘使中国被八国联军或日本帝 国主义占领至今，那么摆在我们面前的将是一个