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社会分层中女性阶级位置与阶级认同 　　关键词：女性主义；阶级位置；阶级认同；社会分层 　　摘要：自20世纪70年代女性主义介入到社会分层研究当中以来，女性的阶级位置与阶级认同，一直是这一领域内争论得最为激烈的议题。本文对西方社会学界围绕这一争论而产生的文献做了较为详细的梳理和归纳，希冀对中国的相关研究提供理论参考。 　　中图分类号：D440 文献标识：A文章编号：1004-2563（2007）04-0067-05 　　 　　The Class Positions and Class Identifications of Women in the Class Structure： Summary of Related Literature in Western Sociology 　　LV Peng 　　(Department of Sociology at the Tsinghua University, Beijing 100084, China) 　　 　　Keywords: feminism; class position; class identification; social stratification 　　Abstract: Since feminist research entered into the field of social stratification in the 1970s, the class positions and identities of women have become one of the most controversial theses. This article reviews related literature in order to provide theoretical references to the related gender studies in China. 　　 　　一、女性主义介入社会分层研究：从批判前提开始 　　 　　20世纪70年代以后，随着“第二次女性主义浪潮”（the second-wave feminism）的兴起，越来越多的女性主义学者开始介入到社会分层研究当中。这种介入，往往以对男性主流社会分层研究前提假设的批判开始。 　　最有影响力的早期批判当属琼?亚克尔（Joan Acker）于1973年发表的一篇文章。她认为，关于女性的社会位置，传统研究或明或暗地形成了6个基本假设：（1）家庭是分层系统的单位；（2）家庭的社会位置（social position），由家中男性家长的地位（status）所决定；（3）女人生活在家中，因此，她们的地位由她们从属于的男性的地位所决定；（4）至少从阶级结构中的位置这一方面来说，女人的地位等同于她男人的地位，因为家庭是等量衡量的单位；（5）只有当女性不附属于男性时，她们才自己决定自己的社会地位；（6）在许多方面，女性与男性并不平等，但是对分层系统的结构来说，这并没有什么意义。正是在这些假设的基础上，传统的分层研究成了一种“智识上的性别歧视”（Intellectual Sexism）：许多社会学家不??思索地接受了与性别分工相联系的“男性养家糊口”假定，并认为男性和女性有着各自的特殊领域，其中女性的领域是家庭和家务劳动，男性的领域则是市场和带薪工作。由此导致的一个后果是，分层过程和结构中的女性位置和性别因素被忽视了，分层理论成了一个只是关于白人男性的理论。[1] 　　其他女性主义者则将批判的焦点聚集在两个议题上。第一，将家庭（family）作为分层唯一的重要单位。伊丽莎白?加尼思（Elizabeth Garnsey）认为，这一做法既模糊了家庭中的男女不平等，也忽视了越来越的女性参与到劳动市场当中并饱受不平等的事实。事实上，社会学应该更加关注妇女的工薪劳动和家务劳动之间的相互作用，它们各自与资本主义体制的关系，以及对阶级结构和阶级意识造成的复杂影响。[2] 　　第二，“丈夫阶级起源论”。米歇尔?斯坦沃茨（Michelle Stanworth）认为，将女性的阶级位置等同于她们丈夫的做法不仅并非总是必然的，而且还遮蔽了阶级分析中一些最有意思的议题。它既混淆了女性与她们丈夫不同的阶级体验（class experience），又忽视了将男性与女性区分开来的不平等，本身就是阶级系统运作的结果。[3]安东尼?赫斯（Anthony Health）和尼克?布里滕（Nicky Britten）则提出了一种“联合分类”（joint classification）模型，认为家庭成员的阶级地位不应化约为家庭中任何一员的阶级地位，而应该根据他们个人职业地位的所有可能组合来进行判断，其中，那些夫妻双