老舍及其作品PPT课件.ppt

老舍（1899～1966)现、当代作家。原名舒庆春，字“舍予”（姓氏一拆为二）。 满族，北京人。 “老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的，是他最常用的笔名。 老舍简介 老舍照片 老舍故居 青岛故居 北京故居 老舍与妻子 老舍家人 40年代他的最主要的长篇小说是《四世同堂》。 五六十年代还继续创作，最成功的作品有话剧《茶馆》和小说《正红旗下》（1961-1962年，未完成）。 1966年，受文革迫害，自沉北京太平湖，时年67. 主要作品 长篇小说：《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《文博士》《骆驼祥子》《火葬》《四世同堂》《鼓书艺人》《正红旗下》（未完） 中篇小说：《我这一辈子》《小坡的生日》 短篇小说：《月牙儿》《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》?《贫血集》??《柳家大院》《上任》《断魂枪》《集外》 剧本：《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》《西望长安》《方珍珠》《归去来兮》 老舍在中国文学史的独特地位与价值 他对文化批判与民族性问题格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来表达的。 他第一个把“乡土”中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来并获得了巨大成功。 老舍对文学的贡献： 老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成了现代小说艺术的三大高峰。 在于其独特的文体风格。他的作品的“北京味”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝炼、纯净的语言，在现代作家中独具一格。 老舍是“京味小说”的源头 一、文化批判视野中的“市民世界” 和二三十年代主流文学通常对现实社会作阶级剖析的方法不同，老舍始终用“文化”来分割人的世界，他关注特定“文化”背景下的“人”的命运，以及在“文化”制约中的世态人情、作为“城”的生活方式与精神因素的“文化”的蜕变。老舍在文化批判视野中所展开的市民世界的图卷是富有独创性的，对中国传统文化的反思以及对国民性的探讨也是独特的，在他的那些最优秀的作品中，还格外注重为现代文明病探索病源。 老舍笔下的市民形象 他们虽然是城里人，但仍是“乡土”中国的子民，身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱，他们的人生态度与生活方式都是很“旧派“的，很保守、很闭塞。老舍常常通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，从而实践他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判。 举例分析：老马、张大哥、祁老太爷、祁瑞宣等。 老派市民 是老舍嘲讽的一种新潮而又浅薄的角色。老舍与许多同时代的作家不同，在批判传统文明落后的同时，对外来的西方资本主义文明持非常谨慎的以致排拒的态度。 举例分析：蓝小山、丁约翰、张天真、祁瑞丰、冠招娣等。 值得注意的是，在一些表现底层市民命运的作品里也贯穿这批判、排拒资本主义文明的主题。举例《月牙儿》。 新派市民 理想市民 老舍带着比较传统的道德观去构思他的理想市民性格：侠客+实干家。这些小说大都以“理想市民”的侠义行动为善良的平民百姓锄奸，从而获得“大团圆式的喜剧结局。显示了老舍的天真、真诚，也暴露了老舍思想的平庸面。 举例:赵景纯、李子荣、丁二爷 二 、《骆驼祥子》：对城市文明病与人性关系的探讨 在老舍的笔下除了老派、新派与理想市民几种形象系列，还有一种属于城市底层的贫民形象系列，在老舍的市民世界中占有显著的位置。 《骆驼祥子》就是写城市贫民悲剧命运的代表作，这部小说在老舍全部创作中是一座高峰。 老舍创作《骆驼祥子》时摄于青岛 《骆驼祥子》 《骆驼祥子》的主题 1.社会批判，社会悲剧。 祥子的悲剧人生受动荡的社会背景和 当时城市发展的影响，使祥子的悲剧 有了社会批判的内涵。