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梁上泉当代诗歌文体实验开拓者 　　摘 要：“诗体大解放”以后的诗体重建，是很长一段时间内，中国新诗面临的又一项重要美学使命，对诗而言，诗体就是诗的形式。在中国当代诗坛上，梁上泉的诗体探索也有着重要的诗学意义。从六行体的“新绝句”，到他的“微型诗”和散文诗，他的诗体探索显示了一位诗人对诗歌写作的不懈努力。 　　关键词：梁上泉 诗体 新绝句 微型诗 散文诗 　　 　　一、对诗而言，诗体就是诗的形式 　　 　　“诗体大解放”以后的诗体重建，是很长一段时间内，中国新诗面临的又一项重要美学使命，对诗而言，诗体就是诗的形式，“诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。”“诗体重建的缺失，不仅使诗人感到新诗诗体缺乏审美表现力，也使读者感到新诗诗体缺乏审美感染力。诗体问题是关涉到新诗文化身份和民族归属的大问题。”我们从闻一多的诗集《死水》，可以耳闻到新诗对格律探索的早期足音；从何其芳的诗集《寓言》可以看到新诗情感的语言选择和诗美建构的密切关联；从臧克家的诗歌我们可以感受到古典诗歌的余脉的跳动……在中国当代诗坛上，梁上泉的诗体探索也有着重要的诗学意义。 　　梁上泉早年是从写作旧体诗词开始的，现存有一百余首，大多是与山水题材相关的抒情诗，如《倚栏》、《晨望》、《夜望》等。这为他后来的诗歌写作奠定了基础，也为他后来的新诗写作坚持以古典诗歌韵味为旨趣的诗风埋下了种子。新诗的发展，以新中国的成立为标志，开始了一个新的阶段。梁上泉的诗歌写作也开始了新的探索，他写作了大量的军旅诗歌作品。足迹所到之处，他都要写下诗篇。但很长一段时间内，梁上泉或者说当时更多的诗人，艺术表现力的凝滞状态成为一种现实性的后果，艺术的探索和创新受到了明显的冷落，诗歌变成了生活现象的平面罗列。“进入人民共和国阶段，传统的价值观进行了革命性的更新。诗歌要对革命的宣传有用则一度取代了诗歌的全部意义……政治的价值吸引了人们的全部注意力。”在这样的背景下，诗歌艺术的弱化，诗歌文体探索的冷落，都不可避免了。但梁上泉在默默的探索，从六行体的“新绝句”，??他的“微型诗”和散文诗，他的诗体探索显示了一位诗人对诗歌写作的不懈努力。 　　 　　二、六行体新绝句：新诗格律形式的新经验 　　 　　诗人在“新绝句”专集《六弦琴》的序曲《我的吉它》中唱道：“我的吉它――六弦琴，/声声伴我热诚的歌吟：/咏山水，咏风物，咏爱情，/咏时代，咏环境，咏人生愿每一曲都紧扣心弦，/振颤您呵，我的知音!”可见，六行体“新绝句”属于抒情诗体式，但诗人实践这种诗体的目的，首先在于积累六行体新诗格律形式的写作经验，希望用现代汉语诗歌的写作融合古典诗歌的形式美感。应该说，六行体形式的实践才是诗人特别用心的地方。然而，因为这种体式运用己久，似乎种种可能的形式设计都己得心应手，像熟悉的套子，里面的内容才是感兴趣的所在。“六弦琴续弹”中，好几首关于三峡题材的六行诗作品，因为富于生活实情，联系诗人的人生经历，都值得一读。如《大小三峡》之一：“大三峡，小三峡，大小三峡，/万首诗万支歌万幅图画，/最雄壮，最奇险，也最秀美，/是传说是神话还是童话?/问屈原，问昭君，再问李白，/一个个守奥秘笑而不答”这首六行体双调歌词，是诗人为新重庆所写的献词之一。文革结束以后，梁上泉多次游历长江大小三峡，心灵的历程从现实进入历史，又从历史回到现实；为壮美的大三峡喝彩，被灵秀的小三峡迷恋，倘徉在自然美中的诗人以歌诗特有的表现手法，将三峡的自然景观和人文景观同时概括推出，歌谣式的说唱咏叹，真情实意，韵味很足。又如《三峡人家》“陡峭摩天的三峡，/偶见云中一两户人家，/它末望我，我却望它，/不禁涌出酸涩的泪花，/莫赞这家乡风景如画，/我也曾是山腹的娃娃!”三峡神女峰的山脊上，实地就有两户山民的房子。游轮上人们展开想象的翅膀，去欣赏巫山神女的仙姿美态去了，似乎都没在意农舍提示的生存意义。梁上泉是从大巴山腹地、闭塞的北山乡走出的诗人，大山与童年艰苦的生活记忆融为一体，诗人瞬问的情感触发，虽然表面离诗美有点距离，却成全了这首观照三峡风景的诗作个性。 　　 　　三、微型诗：浓缩画面的古典形式 　　 　　微型诗以前是被诗歌理论家纳入小诗的形式范畴的。小诗应该是一种诗体，小诗的一个突出特征就在它的“小”。一般都只有一行、二行，多则二、四、五行，因其小，历来以小诗名之。有的甚至“小”到只有一个字，如北岛的《生活》：“网”。20世纪20年代，宗白华和冰心是小诗派的代表诗人。著名学者吕进认为：“小诗往往表现的是一时的情调，一时的心灵感应，内心世界的一时的变迁……就诗的内蕴而言，小诗不堪负载过重，它是情绪的珍珠。”吕进先生进一步指出，如果从诗体重建着眼，小诗具有很高的诗学价值。梁上泉早在20世纪80年代就有这方面的尝试了，只是缺少文体意识的自觉。比较《不老草