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参与式文化一种全新媒介文化样式 　　摘要：Web2.0网络带来了媒介文化样式的转变――由传统的被动式媒介文化转向更注重创造与分享的参与式文化。本文从个人、媒介、社会层面分析了参与式文化对社会的影响。 　　关键词：参与式文化Web2.0集体智慧 　　 　　2003年以后，以博客、播客、维基、社交网站等为代表的新型网络应用引领我们迈入了Web2.0时代，即网络由“读”走向“写”，由单向扩散走向了双向互动，网民也不再是被动的信息接收者，甚至不是传统意义上的媒介消费者，他们变成了更为主动的信息分享者与传播者。这一系列变化在宏观意义上也促成了媒介文化的变革，于是一种全新的媒介文化样式――参与式文化（Participatory?摇Culture）应运而生。 　　参与式文化的内涵 　　“参与式文化”一词最早是由美国学者亨利?詹金斯（Henry?摇Jenkins）于1992年提出的①，用于描述媒介文化中的互动现象。就目前来看，参与式文化已是一种基于Web2.0的网络文化②，它继承了大众文化流行性的形式特征、草根文化平民化的主体特征以及创意文化崇尚个性的内容特征；但是，参与式文化较为排斥媒介的商业性和娱乐性，其更多地强调网民自发式的创意分享和行为互动，因而与大众文化、草根文化以及创意文化有着一定的差异。因此，参与式文化指的是以Web2.0网络为平台，以全体网民为主体，通过某种身份认同，以积极主动地创作媒介文本、传播媒介内容、加强网络交往为主要形式所创造出来的一种自由、平等、公开、包容、共享的新型媒介文化样式。具体而言，它包括以下几方面的含义： 　　对Web2.0网络技术有着天生的依赖性。参与式文化顺应了Web2.0技术所带来的媒介变革潮流，在本质上是一种技术催生的新型媒介文化。因此，它对以Web2.0为代表的新兴媒介技术有一种与生俱来的依赖性，其中博客、播客、维基、掘客、SNS等媒介也确实承担起了公民参与的任务，这些媒介具有人际传播所没有的跨地域性和超时间性、具有群体传播所没有的广泛性和协同性、具有组织传播所没有的平等性和直接性、具有大众传播所没有的迅捷性和离散性。这种参与式文化为公民参与营造了一种自然、灵活的沟通氛???，也强化了其所具备的将个体构建为公众的力量，即参与的力量。 　　注重关系建立与身份认同。在早期的网络文化中，网民因共同的兴趣、情感、认知等需求而自发地组织起来，形成一个个的虚拟社区，社区成员以正式或非正式的会员身份参与社区活动，共享社区资源。参与式文化进一步强化了这种趋势：一方面，它可使社区成员间的关系超出虚拟层面；另一方面，参与者的数量及其所孕育出的某种公共空间让成员间的关系本身价值凸显。可以说，对关系的注重和对身份的认同塑造了参与式文化的原生交往形态，即人取代了信息重新成为网络的节点。这种变化我们可以在社交类网站中得到直接和彻底的感知――社交类网站以现实社会关系为基础，它模拟或重建现实社会的人际关系网络，力求回归现实中的人际传播。在社交类网站的真实模式下，社区成员的工作、感情和现实生活都紧密相连，相互之间传达的信息往往真实可靠。因此，这实现了人本主义的回归，也体现了物理世界与虚拟世界的融合。 　　推崇个性化的媒介文本。创作富有个性的媒介文本是公民参与的基本前提，也是参与式文化的基本要素。在这里，个性化的媒介文本创作被分为3个层次：1.用户原创内容。任何人都有其独特的生活经历和思维方式，他们中有一部分人愿意并且渴望将自己所经历的事情和自己思考的成果以数字化的图文声像形式与他人进行分享。这部分原创文本构成了Web2.0网络内容的主体，它们集中地以博客、播客等媒介形式展现在世人面前。2.用户添加内容。人们会出于兴趣对自己看到的精华内容进行汇总、整合，然后推荐给其他可能感兴趣的用户。这部分内容未必是原创的，但包含推荐者的主观评价和客观改造，因此它也成为个性化媒介文本的一部分。维基、掘客、网摘等媒介形式构成了这部分内容的传播主体。3.用户的媒介使用行为本身。那些只浏览内容，却不主动创造或添加内容的网民占了绝大多数，其点击、选择、评价等媒介使用行为本身也构成了个性化媒介文本的一部分，因为这些行为使更多的内容之间产生了联系，从而丰富和发展了网站的内容网络关系，构建了个性化内容的排列体系③。 　　强调集体智慧。集体智慧是指“通过分化与整合、竞争与协作的创新机制，人类社区朝更高的秩序复杂性以及和谐方向演化的能力”④。发挥集体智慧，通过团队协作解决问题是公民参与力量的集中体现，它也构成了参与式文化的基本架构。在这个架构中，每个人都作为知识链中的一环，以一种自发的协同机制深度参与到互联网的信息传播中去。这种参与其实可以分为三个层级：认知（市场判断与环境预测）、合作（网络信任与开源精神）和协同（虚拟社区与协调集体行动）。⑤不