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参与式文化背景中媒体素养教育 　　一、新媒体与自媒体：无限参与的可能 　　 　　联合国新闻委员会在１９９８年５月年会上正式把互联网称为第四媒体，也就是继报刊、广播和电视之后的新媒体。为了定义新媒体，ＶｉｎＣｒｏｓｂｉｅ首先引入两个概念――人际媒体和大众媒体。他认为会话是人际媒体的最基本形式，其特征表现为：会话的参与者对会话的内容有对等的相互影响和控制，会话内容也可以针对参与者的特定需求和兴趣而个性化；媒体技术（如信件、电话、电子邮件等）拓展了会话的速度和范围。相对而言，大众媒体的最原始形式来自部落酋长、国王、牧师的讲话和演说，媒体技术（讲演术、布道、手稿、剧本、书籍、报纸、杂志、电影院、广播、电视、ＢＢＳ和万维网广播）等则将它的速度和范围瞬间拓展到全球的任一角落，其特征表现为：完全相同的内容到达所有接受者，内容发送者对内容有绝对的控制。 　　旧媒体（传统媒体）使用两分法把世界划分为生产者和消费者两大阵营，我们不是作者就是读者，不是广播者就是观看者，不是表演者就是欣赏者，这是一种“一对多”的传播。人们一直期待着一种能融合人际媒体和大众媒体的优点、对公众提供个性化信息内容服务的新媒体，其传播模式既应该包括人际媒体的“一对一”和大众媒体的“一对多”的传播模式，还应该包括“多对多”模式，从而使每个人不仅有听的机会，而且有说的条件。因此，新媒体就是能对大众同时提供个性化内容的媒体，是让传播者和接受者融会成对等的交流者，从而让无数的交流者相互间可以同时进行个性化交流的媒体。 　　２００３年７月，ＤａｌｅＰｅｓｋｉ对“ＷｅＭｅｄｉａ”下了一个定义：“我们认为ＷｅＭｅｄｉａ是一种开始理解普通公民如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的传播方式，这些普通公民是由全球范围内的知识连接起来的数字技术武装起来的。”这些数字技术，其实就是新媒体。据不完全统计，一些与人们生活、工作几乎不可分割的媒体都是新媒体家族的成员：博客（ｂｌｏｇ），播客、维客、搜索引擎、简易聚合（ＲＳＳ）、电子邮箱、网站、网络杂志、网络报纸、移动多媒体（手机短信、手机彩信、手机游戏、手机电视、手机电台、手机报纸等）、数字电视、直播卫星电视、移动电视、网络电视、电线上网、温暖触媒列车电视、楼宇视屏（各种大屏幕）、网上即时通信群组、对话链、虚拟社区等。 　　在过去短短的几年时间里，这种以新媒体为技术基础的崭新的自媒体传播模式已经开始广泛地出现在人们的视野中，诸如“参与式新闻”、“开放源代码新闻”、“个人媒体”、“草根报道”、“合作媒体”等，正是这种新媒体表达的方式。它们的内涵都只有一个：借着新媒体的洗礼，传播不再是媒体公司和专业记者自上而下的“广播”过程，而越来越成为一种受众、编辑、记者等一起互动的自下而上的参与式的“互播”过程。网络点对点的传播方式，加上分享与链接的两大特性，造就了诸如ｂｌｏｇ这样的网络创作工具，也产生了无数的“草根发行人”。“受众”概念的内涵因此发生了重大变化，“媒体使用者”不再仅仅被动、单向地接受媒体所“喂食”来的媒体信息，他们也可以主动成为媒体信息的传播者。 　　 　　二、参与式文化：从“身份认同”到“信息表达与传播” 　　 　　不同于传统媒体的单向传播方式，以网络为特征的新媒体凭借强大的交互技术创造了一种全新的媒介景观，成为一种全新的参与式的自媒体互播样式。以新媒体为载体，以自媒体的互播方式，裹挟其中的各色人等正在创造出一种全新的媒介文化样式――参与式文化。美国的詹金斯教授认为，所谓参与式文化指的是这样一种文化： 　　（１）艺术表达与市民参与的门槛相对较低； 　　（２）强力支持创作和与他人分享自己的作品； 　　（３）诸多非正式的富有经验的“导师”，能够将其所知传承给新来者； 　　（４）会员们相信他们的付出是值得的； 　　（５）会员们会感觉到与其他成员之间多少有一些社会联系（至少他们会比较在乎其他成员对自己创作内容的评价）。 　　根据詹金斯的理解，“参与”是一个贯穿教育实践、创造性过程、社区活动、民主公民等概念的术语。其目标是鼓励年轻人成为当代文化的全面参与者而发展他们的技能、知识、伦理框架及其所需要的自信。这种参与式文化主要是通过身份认同（以各种不同形式媒体为中心的在线社区中的正式或非正式的会员身份）、信息表达（创作新颖、富有创意的媒介文本）、协作解决问题（通过正式的或非正式的团队来共同解决问题和开发新的知识）、信息传播（通过播客、博客等形式）等手段和方式共同创造出来的。同时，在参与式文化中，并不是每一位会员都应该有所付出；但当他们准备好了的时候，他们是可以付出的，而且是应该受到尊重的。针对中国国情，我们认为，所谓“参与式文化”，主要指的是以新媒体为交流平台，以自媒体互播的模式，以青少年为主体，通过身份认同、信息表达和传