从失语到“喧哗”论弗吉尼亚伍尔夫对女性历史与文学史追寻.docVIP

从失语到“喧哗”论弗吉尼亚伍尔夫对女性历史与文学史追寻 　　［摘　要］　弗吉尼亚·伍尔夫曾撰文抗议说，英国的历史是男性的历史，不是女性的历史，并在追寻、重建女性历史与文学史方面做出了很大的努力。文章论述了伍尔夫对英国女性历史及文学史的贡献：对现有男性历史的批判并寻找女性历史缺席的原因、重现女性历史。伍尔夫首倡建立英国女性历史与文学史，并为此做出了很大的贡献，为20世纪六七十年代的女性主义思潮提供了新的发展方向。 　　［关键词］　弗吉尼亚·伍尔夫；女性历史；失语；　追寻；“众声喧哗” 　　［中图分类号］ I106.4［文献标识码］　Ａ　［文章编号］　1008—1763（2012）06—0099—07 　　英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia　Woolf，　1882-1941） 　　“Virginia　Woolf　”　有几种汉译形式：弗吉尼亚·伍尔夫、弗吉尼亚·伍尔芙、弗吉尼亚·吴尔夫等，本文从第一种译法。但如果引文采用的是其他译法，为了尊重被引用者，则沿用其译法（包括书名和文本内容）。在剑桥大学的演讲《妇女与小说》（“Woman　And　Fiction”，　1929）中说：“英国的历史是男性的历史，不是女性的历史。”［1］（P1627）在整个历史的长河中，我们都寻不到女性的名字，她们生死都只是女儿、妻子和母亲。伍尔夫后来将该散文扩展并以《一间自己的房间》（A　Room　of　One’s　Own，　1929）出版，称：“如果是女性，我们就只能通过女性先辈思考过去。”［2］（P557）这一观点旨在说明，现存历史没有女性的身影和声音，但那并不等于说，女性没有历史。那么女性历史何在？女性文学史何在？在伍尔夫看来，女性不仅被父权制赶下了可能创造历史的舞台，而且，即使女性曾经创造过历史，它也被男性历史撰写者或男性历史学家故意“遗漏”、“挤压”或“埋没”了。关于伍尔夫对英国女性历史的看法，散见于国外许多伍尔夫学者的论述中，但至今未曾见到专论；至于国内伍尔夫研究方面，学者们的主要注意力集中在伍尔夫的女性主义思想、作品的叙事艺术、意识流写作、雌雄同体观，等等，鲜有学者注意到伍尔夫对于女性历史的叙述及其重建的努力。因此，本文将从伍尔夫抗议女???历史的缺失、追寻女性历史的努力等方面论述她对构建英国女性历史的贡献，以求教于方家学者。 　　一　集体失语 　　伍尔夫认为，女性一直游离于父权文化的边缘，被隐形、被排除在史书之外。《一间自己的房间》认为，英国的史书有一个共同点，即伟大政治领袖的名字充斥其中，但是，找不到女性的名字。即使偶尔有一两个，不是女王就是贵妇。如果人们去阅读英国历史，关于维多利亚人的父辈，人们总能知道一些情况。他们曾经是士兵或者水手，曾经使用过这间或那间办公室，曾经制定过这条或那条法律，等等。记载在史书中的不是战争就是政治，不是财产就是学校，不是军队就是教堂，而女性与上述这一切都没有多大关系。伍尔夫发现，对于18世纪之前的英国女性，历史就意味着空白。那么，关于维多利亚人的“母亲”、“祖母”、“曾祖母”……，历史记录中到底留下了什么呢？除了某种传统以及她们的姓名、结婚日期和子女数目之外，其他一无所有。也就是说，女性只被列入出生名单中，死时名字被刻在墓碑上，此外，再无其他信息。因此，当女作家想要追寻关于自己先辈的历史和文学史时，根本是在寻找不存在于任何谱系中的血统。如果沿根而上，直到古代的“母亲”，人们就会发现，她们的根源就是大地本身，但她们的痕迹却像灰尘。至于她们是否创造过丰功伟绩，是否受过教育，是否有自己的起居室，有多少女性在21岁前就有了孩子，为何伊丽莎白时代女性不写诗歌，等等，这些情况都无从得知。 　　伍尔夫在《一间自己的房间》中还以特里维廉教授（G.　M.　Trevelyan）的《英格兰史》（History　of　England，　1926）为例，说该书第一次提到女性是在15世纪的历史中。关于女性地位，有几种情况，一是打老婆被认为是男人的公认权利，不论高低贵贱，男人打老婆而不会觉得羞耻。二是女儿必须遵从“父母之命媒妁之言”嫁给父母所选择的夫婿，否则就有可能被关起来或挨打，而不会引起公众舆论的震惊。三是男女结婚早，往往一方或者双方还在摇篮里就已经订婚，未完全脱离保姆的照顾就已经成婚［2］（P526）。《英格兰史》第二次提到妇女是在17世纪的历史中，说的是莎士比亚笔下的女性和一些回忆录中的女性，例如，弗尼夫妇的回忆录和哈钦森夫妇的回忆录中曾提到的女性。这些作品中的女性“似乎都并不缺乏个性和特色”［2］（P526-527），　但是没有详细描述，以至于弗尼夫妇和哈钦森夫妇回忆录中的女性到底有什么个性和特色，做过什么事情，有过什么丰功伟绩等情况，都不得而知。事实上，女性只活在文学作品中：在所有诗人的作品中，女性都像