论德育与美育融合对个体全面发展重要意义.docVIP

论德育与美育融合对个体全面发展重要意义 　　摘要：美育以关注情感为核心，以追求自由和超越为显著特点。德育以培养健全的道德人格为目标。高校德育与美育的融合，正是在合理借鉴美育的精神内核基础上，帮助个体实现道德品质的完善，培养个体卓越的审美能力的培，促进个体心理健康发展，进而使人成为全面发展的人。 　　关键词：融合 高校德育 美育 全面发展 意义 　　德育目标是培养个体健全的道德人格，涵养道德心性，实现人的全面发展但由于当今德育功利性、唯理性特征，使得德育实效低下，在德育目标实现上受阻。而美育具有超功利性，追求自由和超越，注重人文关怀，可以弥补德育现状的不足，在对人的全面自由发展上具有重要意义。 　　一、完善个人良好的道德品质 　　首先，个体道德品质的形成是一个知、情、意、信、行协调发展的过程，也是一个从他律走向自律的过程。瑞士教育心理学家皮亚杰在个体道德发展的研究中也指出这一点，并且我们所一贯强调的法律约束在此过程中，只能起到最初的推动作用，帮助人们克服最初的惰性，但是到信念的确立和践行时，法律则是一种威慑作用。我们当今的德育也正是在这两个环节上不能很好的衔接。但是人的审美需要则恰可以成为激励自我走向道德实践的内在动力。道德教育诉诸人们的理性，使人们认识到应该怎样去做，美育通过其关注个人情感，富有形象性和趣味性的特点，使人们从内心情感上主动的接受，心甘情愿去做。席勒也指出：“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他们成为审美的人，没有其他途径。”①因此，促进美育和德育的融合，借鉴美育精神，可以完善道德形成的环节，使个人道德品质发展过程更加顺利和扎实。而个人也因为审美的观照，美的浸润，方可怡养心性，面对人生变得更加从容。 　　其次，二者的有效融合也有利于个人形成正确的世界观、人生观、价值观。在中国当代社会，金钱、物质越来越荼毒人心，扭曲了人们内心真、善、美的那一面，许多大学生的价值观也不可避免地因为社会环境的影响而变得低俗。但是德育仅仅通过课堂或实践并不能很好地解决这一问题，而美育恰因为其超??利的特性使得人们可以帮助人们克服过度偏向物质的价值观念。因为人们在审美的过程中，是以一种强烈的情感体验为基础的，或同情或赞赏或鄙夷审美对象中所体现出来的内涵。它是一种感性的心理活动，人的主体性得到充分彰显，在无任何外界压力的情况下审视美的形象所传递的思想，或是一种价值理念，进而选择性的接受。 　　二、提升个人审美能力 　　审美能力包括审美感受力、判断力、创造力等。促进德育与美育的融合，在教学内容中采用更多富含美感的教学案例辅以道德说教，在教学手段上尽可能地摆脱枯燥应用而使其富有美感，那么则会在个人道德品质发展和审美能力提高、甚至智育上都会有一箭双雕的功效。而随着审美能力的提高，个体的欣赏水平、道德情操、思想境界又会有进一步的提升，进而形成一种良性循环。 　　审美感受力是主体审美、创美的基础和出发点，是指主体的感觉器官对审美客体的理解和把握。只有首先感受到美，才可建立审美关系，进而展开审美活动。审美感受力的提高主要是通过对审美态度的培养，即“在审美过程中作为审美主体的人，一方面要能“神与物游”，把自己的情感移入到审美对象中去，完全进入审美的境界；另一方面又能保持静观的态度，即采取非实用、非功利的欣赏态度，也就是审美者与审美对象之间能保持一种审美距离”②而这也恰是在美育和德育的融合过程中，需要德育所借鉴和吸收的地方，德育通过与美育的融合行动，在提高德育实效性的同时，也可以培养学生的审美感受力。 　　审美判断力是在审美感受的基础上进一步对审美对象所作出的符合自身价值观的欣赏和判断。在促进美育与德育的融合过程中，无论是在教学内容还是教学手段亦或是师生关系上都尽量要具有美的内涵，例如在德育教材内容的选择上要注重正反结合，引导学生发现美，教师要在教学过程中让学生感受并判断什么是美，什么是丑，做出正确的判断。 　　审美创造力则是审美能力的超越部分，是指在感受美欣赏美的基础上按照美的规律进行自我创造，可以是思想、新的形象等。这种能力是人类所特有的，马克思说过“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造”③。德育中融合美育，不仅可以使受教育者的感受到德育过程中的美，更加主动地接受理性的道德规范，也可以提升个人的审美创造力，这种创造力表现在物质创造和精神创造两方面。物质的创造体现在在生产实践中以美的规律为指导创造出既有实用价值又有审美性的有价值的劳动产品，而精神创造则体现在以非功利性为指导，通过丰富的想象力创造出蕴含深刻韵味的精神产品，这种精神产品可以通过精神作用的方式进一步提升欣赏者的心理境界，进而又可以陶冶个人的情操，完善人的人格结构。