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普通妇女戴维斯妇女史研究核心对象 　　摘要：美国历史学家娜塔莉·泽蒙·戴维斯是16世纪法国史和早期近代社会文化史研究的权威，在妇女史研究领域具有相当重要的影响力。其妇女史研究的一个重要特征体现在研究对象上，戴维斯从20世纪60年代就开始将研究焦点集中于没有话语权及其他权力的普通妇女身上，认为她们是新社会史所极力倡导的“自下而上的历史”的核心研究对象。这种历史观强调社会大众与普通人民才是历史活动的主体，强调新型的历史研究领域即将历史书写的对象从精英或统治阶级转而关注人民大众的日常生活、经历、观念、习俗和心态。戴维斯笔下的妇女形象都有自己为之奋斗的事业，并且以她们独特的才干、创造性与适应性积极实现自己的理想，所谓的边缘位置只是相对的。 　　关键词：戴维斯；妇女史；普通女性；西方史学 　　中图分类号：K03 　　文献标识码：A 　　文章编号：1001—8204（2012）02—0135—05 　　娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis，1928—）是当代美国犹太裔左翼史学家、历史上美国历史协会的第二位女主席（1987年）。她在早期近代法国史、妇女史、（新）文化史、（新）社会史、宗教史与影视史等不同领域多有建树，戴维斯叙述史学的写作风格更是令其学术性历史著作深受广大读者的追捧和欢迎。戴维斯对于妇女史研究的贡献可以体现在玛丽亚·露西娅·帕拉蕾丝一伯克（Maria Ldcia G.Pallares—Burke）的高度评论中：“戴维斯不仅是16世纪法国史和早期近代社会文化史方面无可争议的权威，而且也是妇女史领域最负盛名和最受尊重的历史学家。”（P50）通过整理她的学术著作和回顾她的学术生涯，可以发现妇女这一主题在其研究中占有相当重要的部分。在戴维斯的笔下，各式各样的妇女形象与生活都生动地呈现在读者面前，有面对宗教改革运动的16世纪法国的城市妇女、以象征与仪式行为对抗社会不公的上层社会的蛮横妇女、16世纪里昂行业工会中的妇女、与假冒自己丈夫的冒名顶替者共谋的农村妇女、通过撰写和虚构赦罪书向国王请求赦免的女罪犯以及三位17世纪的边缘妇女。而这些妇女的一个共同特征就是他们都是当时社会中极其普通的人物。 　　一、西方妇女史兴起的学术背景 　　正如戴维斯指出的，妇女史类型并不是一个新生事物，古希腊传记作家和历史学家普卢塔克（Plutarch）就曾撰写了许多关于贞节妇女的小传记，随后，以传记和回忆录的形式反映不同历史时期各种知名妇女的著作也陆续问世。在某种意义上，这些记录妇女活动与事迹的传记与回忆录可以称为妇女史书写的最初类型。很难说，真正意义上的西方妇女史产生于何时，也很难确定第一部西方妇女史著作为哪部作品。不过，综观西方妇女史的发展历程，可以看到妇女史研究的高涨与当时西方社会发生的妇女运动关系密切。比如，伴随着19世纪后半叶开始的第一次妇女解放运动的兴起，妇女史研究也出现过一个短暂的高潮，涌现出一批以妇女为主体的妇女史学家。然而，20世纪20年代以后，由于妇女选举权法律地位的获得，妇女史研究与妇女解放运动一样，便逐步进入了停滞状态。而标志着西方妇女史真正成为一个令人瞩目的历史学研究领域则是在20世纪60年代之后。同样，它是伴随着当时西方社会不断高涨的第二次妇女解放运动而迅速崛起与发展的。这次妇女解放运动旨在彻底改变20年代确立妇女选举权以来女性同男性只在法律上平等而实际上的不平等地位。因此，为探讨妇女受压迫与不平等地位的根源，女性主义者要求以一种新的视角看待与审视历史上的妇女乃至人类全部的历史。他们不仅主张要纠正没有妇女的传统历史和重新认识妇女在历史上的地位与作用，而且要以女性的观点与角度重新撰写人类全部的历史正是在这个意义上，妇女史的意义不仅仅在于发现与还原妇女，而且还在于改变人们对于人类历史的整体理解。 　　20世纪60、70年代西方妇女史的兴起同史学界内部所发生的变革有着密切联系。简而言之，这场史学变革就是所谓的新社会史的兴起。德国著名历史学家于尔根·科卡（Jargen Kocka）教授在总结20世纪下半叶西方历史科学发展趋势的文章中就曾指出，社会史与文化史、全球史并称这一时期的三大主流史学思潮，它自20世纪50年代开始立足，并在60—70年代获得国际史学界的中心地位。 　　新社会史在西方的兴起，很大程度上受到法国年鉴学派的影响，甚至有学者将1929年《经济与社会史年鉴》杂志的创刊与年鉴学派（The AnnMes Sch001）的诞生视为现代社会史学产生的标志。在年鉴学派的影响下，社会史的潮流从20世纪50年代开始已经超越法国，进而逐渐在英国和美国等地盛行。正如美国著名历史学家伊格尔斯（George G，Iggers）所说：“在英国和其他地方，新社会史的出现是近15到20年来历史编纂学方面最重要的发展。”尤以英国新社