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注重学生道德修养教育 　　中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O9-0220-01 　　人的素质包括先天的和后天的两种，后天的素质也称素养。“让学生受到必要的数学教育，具有一定的数学素养，对于提高全民族素质，为培养社会主义建设人才奠定基础是十分必要的。”人的精神面貌的塑造，在很大程度上取决于其思想境界、道德情操和文化素养这些内在品质，这才是人生命美的长青树。比如，有的人尽管穿着高级的名牌衣服，但他的内在涵养不高，整体效果也显示不出美的效果；有的人礼仪语言的表达很动听，即使他着装很俭朴，但给人的感觉依然是美的。因此，学生在学习社交礼仪行为规范的同时，还要注重自己的内在修养，在勤奋求知中不断地充实自己，以提高自己的礼仪水平。 　　一个社会学家指出：“人活着，他就应有社会责任感和修养，谁能把社会责任感渗透于心灵之中，谁就对社会有益。”教师就是学生责任意识和修养的唤醒者。首先，教师要强化责任感教育，注重挖掘责任感教育的信息源。其次，要丰富责任感教育内容，有效地开展责任感教育的实践活动。另外，要围绕责任感教育目标，挖掘责任感教育的渗透点。一个知识渊博而又善于表达的人，一个精通教学而又敬业乐群的人，一个懂得学生而又善于调动他们积极性、主动性、创造性的人，一个既严格要求而又不失幽默风趣的人，一个充满生活情趣而又朝气蓬勃的人，一定是一个为学生所喜爱的老师。做学生有修养的健康成长引导者，在教学中，总有让教师头痛的学生，面对他们的不良行为，教师不应总站在学生的对面，而应站在学生身边，帮助学生，鼓励学生。“横看成岭侧成峰”，教师只有设身处地为学生着想，看问题才会全面。“心理置换”思考问题的方式在教育活动中起着很重要的作用。“心理置换”顾名思义也就是将心比心。采取学生能够接受的方式对待学生，教师把自己当学生时的角色认识和过去在学习活动中获得的体验，转化为今天的教育智慧，从而更深刻地诠释教育真谛。教师必须明白，学生是人不是机器，学生需要生命的活力，学生需要平等的交流，学生需要生成性的未来。陶行知说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句话道出了我们教育工作者的使命。主张是非对错，每个人在成长过程中都犯过错误，犯错误正是一个积累经验的机会，俗话说：“吃一堑，长一智。”因此，面对犯了错误的学生，教师不能以暴风骤雨似的批评让其产生忧愁、悲伤、焦虑、恐惧等消极情绪，而应该在教学过程中抓住这些教育资源，运用教育机智纠正学生失当的行为，引领他们走出错误的沼泽。在学生发生失当行为时，教师要注意以下问题：一、做平等中的首席。二、给学生犯错误的权利。三、保护学生的自尊心。弘扬主流价值观，弘扬爱国主义精神、培养爱国主义情感是建立社会主义核心价值体系的重要内容，在学科教学中进行爱国主义教育是促使学生健康发展的必然要求。 　　“百善孝为先”，这是中华民族的传统美德。当今，孝心教育已成为青少年人格教育中比较棘手的一个问题，“孝心教育”这门课程亟待加强。“孝心教育”必须注重实践，应该与“爱心教育”结合，要从细微处着眼，从小事抓起。 　　现代学生主体意识、民主和独立意识强。受各种媒体的影响很大。心理复杂而又脆弱。在教育中，因为施教者忽略对被教者的心理了解。往往会出现反向努力的现象。这种现象又叫做反向努力律，是心理学上的一条规律。这条规律告诉我们。施教者如果施教意识太强。急于以某种方式向被教育者灌输某种东西。而忽略他的意志、情感、独立人格。他就会感到这是侮辱甚至是伤害，就可能引起相反的心理效应。使受教育者产生反感或逆反心理。为了保护自己，被教育者会紧紧地关上自己的心扉，拒绝接受教育。这种情况下我们的教育能收到什么效果呢?坚持以人为本、回归生活、注重情感、为人师表、从小事抓起和注重评估的层次性体验。道德与人是密不可分的。一方面,道德是人的道德，道德是人类社会特有的现象，离开了人，就根本谈不上什么道德；另一方面，道德的真正存在并发挥作用离不开人的内在自觉。它不是靠强制性的力量或者生理化的条件反射就能发挥作用的。因为即便有了道德规范。如果人们不去信仰、服从它，这些规范也将形同虚设。所以，从道德与人的关系看，德育必须以人为本。在“以人为本”教育理念下的教育实践自然就是“以学生为本”。教育首先要考虑到学生发展的需要。遵循学生的生理、心理特点和发展规律，在教学过程中以学生为主体。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”很多时候，学生经历的都是些小事、琐事，而这些恰恰是积淀、培植、引导良好行为的绝佳时机。思想品德教学的目的就是“认识——实践——自觉——行为——品质”。哪怕是“弯腰捡张废纸”抑或“随手关掉水龙头”等司空见惯的小事，都能体现孩子的闪光点，都是引导孩子纠正和克服身上不良行为的萌芽点。 抓小事，让孩子积“小”成“大”。教师对学生言行上的