2016-2017学年九年级语文下册第五单元第19课《鱼我所欲也》课件1（新版）新人教版.pptVIP

* 第1课时 九年级语文·下 新课标[人] 激趣导入 如果你面前放着鱼和熊掌,让你选择一种,你会如何选呢?如果给你很丰厚的钱财让你出卖国家的利益,你又该如何选择呢? 文言积累 1.通假字 故患有所不辟 (“辟”通“避”,躲避) 所识穷乏者得我与 (“得”通“德”,恩惠,这里指感激) 万钟则不辩礼义而受之 (“辩”通“辨”,辨别) 所识穷乏者得我与 (“与”通“欤”,语气助词) 乡为身死而不受 (“乡”通“向”,从前) 文言积累 由是则生而有不用也(表转折的连词,却) 呼尔而与之(表修饰的连词,用在状语和中心词之间) 所识穷乏者得我与(通“欤”,语气助词) 呼尔而与之(给) 二者不可得兼(得到,拥有) 所识穷乏者得我与(通“德”,感激) 所欲有甚于生者(比) 万钟于我何加焉(对于) 乡为（wèi）身死而不受(为了) 今为宫室之美为(wéi)之(做) 2.一词多义 而 与 得 于 为 故不为苟得也(苟且) 苟富贵,无相忘(如果,倘使) 所恶(wù)有甚于死者(厌恶) 娇儿恶(è)卧踏里裂(不好) 则凡可以辟患者何不为也(那么) 得之则生(就) 钟则不辩礼义而受之(连词,这里表假设,如果) 义义,亦我所欲也(道义) 吾义固不杀人(坚持道义) 蹴尔而与之(助词,不译) 与尔同销万古愁(代词,你) 苟 恶 则 万 尔 文言积累 3.古今异义 是亦不可以已乎 (古义:代词,这;今义:判断动词,是) 万钟于我何加焉 (古义:益处,用处;今义:加上,增加) 则凡可以得生者何不用也 (古义:能够用来;今义:能够) 贤者能勿丧耳 (古义:句末语气助词,相当于“罢了”;今义:耳朵) 万钟则不辩礼义而受之 (古义:古代的一种量器;今义:一种计时工具) 文言积累 4.文言句式 (1)判断句 鱼,我所欲也(“也”,判断句标志) (2)省略句 乡为身死而不受(“为”后面省略了介词的宾语“礼义”, “受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”) 文题背景 【创作背景】 春秋战国时期,百家争鸣,人们的思想得到了空前的解放,文化学术空前发达,产生了丰富多彩的散文作品,孟子继承和发展了孔子的“仁”学说,他认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义,义是有道德的君主所必须遵循的正路。 读文入文 1.初读文章,读准字音。 要求:初读文本,正音正字,尤其注意读准“箪、 羹、蹴、恶、丧、屑、乡”等词语的读音。 箪(　　 )　 羹(　　 )　 蹴(　　 )　 死亦我所恶(　　 )　 贤者能勿丧耳(　　 )　不屑(　 　)　 乡为身死而不受(　　 ) dān　 gēng　 cù　 wù　 sàng　 xiè　 xiàng 读文入文 2.再读正音 　要求:每四人一组,由一人朗读,另三人纠正朗读中出现的问题。 3.师生赛读 　要求:教师朗读,学生选定一人(或毛遂自荐)朗读,学生评判,指出应改进的地方。 4.学生译读 　要求:结合课下注释,读出句子的节奏,注意文中重点词语的大致意思。 　(1)句子的节奏: 　如使/人之所欲/莫甚于生 　乡/为身死而不受 　今/为妻妾之奉/为之 　是/亦不可以已乎 　使/人之所恶/莫甚于死者 读文入文 　苟得: 　患: 　辟: 　如使: 　何不用也: 　勿丧: 　蹴尔: 　不屑: 　钟: (2)重点词语的意思: 苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。 祸患,灾难。 通“避”,躲避。 假如,假使。 什么手段不可用呢? 不丢掉。 用脚践踏着。 因轻视而不肯接受,不愿意接受。 古代的一种计量器名。 再读会意 小组合作,结合课下注释翻译文章。 要求:逐字翻译,尤其注意文中重点词语要翻译准确。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是 能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢? *