自我概念與潛能開發.ppt

第三章 自我概念與潛能開發 嶺東科技大學 通識教育中心 葉慶東 摘要 生命必然要有三大目標，就是：在身體上，追求歡樂；於心智 上，追求知識；從靈性中，尋求永恆的存在。 「自我」是生涯、 群已、與人倫的主體，所以「認識自我」是 最古老的命題，也是最新的學問。想認識自我，先從宏觀的哲學 角度來掃描，再由心理學的發展作層次的了解，並以腦科學的發 現為佐證，「自我」的真象已朗然現前：額葉是腦部唯一可以改 變自我的區域，而放鬆與專注則是誘發α波、提升自我的兩大條 件；自我的理論發展趨勢已經從身體到心靈、由無意識到超越意 識、從有限邁向無限；自我是身心靈的動態表現，它以知情意為樞紐。 身心靈的潛能發展以心智的潛能限制最少，而心智具有知情意三 種潛能。知的潛能是多元的，其發展必須先確定目標，再選擇有效方法，並區分運作範圍與活動方式，才能達成目的。 第三章　自我概念與潛能開發 「自我」是生涯、群已、與人倫的主體 具有無限潛能。 認識自我，有三個向度： 哲學的、心理學的、神經心理學的。 潛能開發以心智為主。 第三章　自我概念與潛能開發 第一節 自我是身心靈的動態表現 第二節 自我理論的發展──從有限邁向無限 第三節 自我是大腦的整體感受及知覺 第四節 自我潛能的開發──IQ 第一節 自我是身心靈的動態表現 一、「自我」的概念 二、 人是具有位格的主體 三、「自我」的靜態內容與動態發展 第一節 自我是身心靈的動態表現 一、「自我」的概念 (一)內容涵義－主體為重 客觀的自我形象＋主體的自我意識＝自我 (二)經驗論證－正、反、合 自我感＋無我感→安樂自在 (三)學術論點 1.科學：表現自我 2.哲學宗教：銷融自我 孔子－毋我；莊子－吾喪我； 佛教－諸法無我 第一節 自我是身心靈的動態表現 二、人是具有位格的主體 (一)人具有自我意識和自由意志： 1. 自我意識是「人」所獨有的。 2.「自我意識」就是「意識」意識到自己。 3.「意志」是指「自我」能決定去做，或者不 去做一件事。 第一節 自我是身心靈的動態表現 二、人是具有位格的主體 (二)人是能思考、感受、抉擇的主體： 1.思考包括學習，而學習是一個獲取思考材料， 慢慢加以運作，並產生心得的過程；感受包括 情緒上所有的變化；抉擇則涵蓋了選擇以及選 擇之後的負責在內。它的範圍，比心智的三種 能力「知、情、意」還廣泛。 2.一個能「思考、感受、抉擇」的人，能夠讓自 己的身體不起作用，而使心和靈充分運作，就 是真正的自由人。 第一節 自我是身心靈的動態表現　 三、「自我」的靜態內容與動態發展 第一節 自我是身心靈的動態表現　 三、自我的靜態內容與動態發展 (一)「自我結構」的靜態分析 1.有形可見的「身」 2.具有知、情、意能力的「心」 3.和宇宙萬物相通的「靈」 第一節 自我是身心靈的動態表現　 三、自我的靜態內容與動態發展 (二)「自我發展」的動態分析 1.人生的行程：生老病死；喜怒哀樂；恩怨情仇；悲 歡離合。 2.自我的生涯規劃要注意事業、家庭、自我實現三個 方向。 3.人要活在當下：自我發展的動態流程在過去、現 在、未來的每一剎那，都是瞬息萬變的，設法把握 生命的每一個當下是極為必要和重要的。 4.認識自己是人生的起點，因為認識就會改變人生。 5.調整好適當的心態，是使自我走上正確的軌道，並 往成長的方向發展之充要條件。 第二節 自我理論的發展──從有限邁向自我 1.四大主軸： 生物本能→人性需求→ 社會發展→超越個人 2.學派各異： 先後產生了行為主義、精神分析、人本主義、超越個人等學派 3.脈絡可尋： 和「身、心、靈」的結構內容吻合，都是從身發展到靈 第二節 自我理論的發展 一、從生物本能層面看 二、由人性需求層面看 三、從社會發展層面看 四、由自我超越層面看 第二節 自我理論的發展一、從生物本能層面看 (一)巴夫洛夫（I. P. Pavlov，1849~1936）