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质的研究方法——课堂笔记（4） 主讲：刘良华老师 记录：许海迪 时间：2010-4-12 从叙事教育学的角度谈质的研究方法 叙事教育学和质的研究方法之间可以转换为：质的教育研究就是叙事教育研究； ?????????????????????????????? 叙事教育研究就是质的研究。 一、叙事教育研究为质的研究带来什么补充性的解释呢？ 质的研究写作形式是讲故事，用讲故事的办法提供报告的形式。在讲故事之前，我们必须收集故事材料，尤其要关注研究过程中所看到或听说过的轶闻趣事、具有象征意义的某个痕迹。 （一）轶闻趣事 在写轶闻趣事的时候，可能遇到的困难： 将故事放在哪里？ 故事所放的位置取决于故事背后所说明的教育道理 （二）痕迹和事件（符号） 1. 小痕迹，大象征；小细节，大道理 2. 此痕迹，是象征性痕迹，象征性事件。将痕迹和事件还原为符号（象征）时，主观解释要显示客观的真实。 3.在研究中，不仅要搜集轶闻趣事，还要搜集符号。一个符号表面是偶然的，实则是有必然性的： 因为你做选择时，参与了你的生活习性 因为你将其改变加工了，你的人格也就参与其中 任何一个自然界的东西（物体、符号）都可以用来应和人的性格、心情。 只要选择一个视角，自然界任何东西都有其相通点。如杜威的教育思想：学校即（像）社会；教育即（像）生活；教育即（生长）。当我们解释教育等问题解释不清时，不妨可以使用类比、象征等方法。 二、叙事教育学与教育叙事 叙事教育学是逻辑教育学，针对理论教育学，是不讲道理只讲故事的教育学，是将教育道理隐喻在教育故事之中。 一则好的故事，就是一条好的道理，因此，叙事教育学也被理解为教育小说。 教育故事就是教育叙事 讲一个故事（教育叙事），在讲故事之前，往往已经进行了大量的调查研究，掌握了一些资料，因此，这不仅是教育叙事，也是叙事教育研究。 如果有人面对一则虚构的故事，研究虚构的故事所提示的显白教育或隐微教育的意义，那么，这人也是在展开叙事教育学的研究。 所有学生，如果愿意，可将毕业论文选题在“中国民国时期教育制度研究”等方面，可以做解释学的研究。 三、教育现象学 教育现象学是通过教育调查、观察方法实现的，也即教育现象学就是调查研究，是非对象性的研究，是对调查研究进行非对象性的加工。 教育现象学经常讲“体验”一词，除了调查研究这一对象性的研究之外，要体验研究对象的情感（个别访谈）。 研究中，我们要以实证研究的方法为主，现象学的方法（非对象性的研究）作为辅助工具。 实证研究（现象学方法）要实现的步骤： ??? （1）第一次跨越：对象性的认识 ???? 非对象性的认识 ? （认识论） ?????? （2）第二次跨越：非对象性的认识 ???? 非对象性的生活 ? （存在论） 四、解释学方法（现象学的特殊方法） 解释学是对历史学的研究，是历史研究的一种改写。历史研究包括教育思想史，教育实践史（教育制度史或教育改革史）。思想史注重黑格尔、胡塞尔、海德格尔（“三H”）哲学。 解释学最好的别名是解构学，在解构时，最重要的是要选择一个强大的视角。如：沈从文的自卑情结，苏霍姆林斯基“左”的思想等。 解释学就是视角主义。如：杜威与苏霍姆林斯基的话语学分析。 实证研究、现象学研究和解释学研究之间的关系如图： ?????????????????? ????????????????????????? 现象学 ????????????????????? 实证研究 解释学 五、典型的教育叙事 典型的教育叙事就是“讲故事”，这种典型的教育叙事可以朝两个方向拓展： 艺术化的教育叙事 科学化的教育叙事 典型的教育叙事一般包括： 教育故事（教育小说和电影） 教育传记（历史研究和调查研究） 教育自传（教育改革、实验、行动研究） 一般，行动研究要写得像自传；调查研究要写得像传记 作业： 课堂听后感； 在网上找“动物学校”这则故事，并且找寻《动物庄园》这本书的版本信息； 查找卢作孚教育思想； 寻找《阿凡达》的电影信息及海报； 在网上查找《追风筝的人》电影信息并观看该电影。