汉英礼貌用语的比研究毕业论文.docx

摘要英语与汉文化的巨大差异导致其礼貌用语的使用差异。本文从历史渊源、语用差别、中西礼貌原则和相同的礼貌用语所产生的语用差别等来展开论述，为了能主动地、自觉地排除文化干扰，避免文化冲突，求同存异，从而保证跨文化交流的顺利进行。关键词：英语；汉语；礼貌用语；礼貌原则；语用差异AbstractThe huge differenceinEnglishand Chinese cultureled totheuseofpolite languagedifferences. In this paper, from the historical origin, pragmatic differences between Chinese and Western Politeness Principle, and the same courtesy expressions generated by the pragmatic differences to discuss, in order to be active, consciously eliminate cultural barriers, to avoid cultural conflicts, seek common ground while reserving differences, so as to ensure the smooth intercultural communication.Key words: English; Chinese; politeness; politeness principle; pragmatic difference.汉英礼貌用语的对比研究一、引言礼貌是文明的象征，礼貌是社会存在的普遍现象。礼貌用语是人们日常语言交际过程中的重要手段，礼貌用语协调着人们的社会关系和交际活动，是维系人际和谐的工具。在中西国家礼貌运用广泛，不同的文化背景下有着不同礼貌用语，恰当使用礼貌用语，对调和、融洽人际关系起到了重要作用。随着对外交流的不断加强，跨文化交际也日益频繁，了解中西礼貌用语的差异，对促进文化交际的成功具有重大意义。二、本论（一）、中西礼貌用语有着不同的历史渊源。中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠绝天下，只要人类生活中所能碰见之事，具体到衣食住行、生死嫁娶等，无不有一套周全完备的礼节。礼的要求很多，在生活中，父子间要“上慈下孝”，兄弟间要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”，等等。如孔子声称：“割不正不食”、“席不正不坐”， 他本人也做出了守礼的榜样：当他朝见鲁定公时，提着衣襟，弯着腰，贴着屋檐，迈着小碎步，说话时低声下气，为我们留下了一幅卑微屈从的画像。皇帝杖责臣子，臣子却还叩头谢恩，皇恩浩荡，君要臣死臣不得不死。中国人的礼节观念根深蒂固，礼节甚至比身家性命都还重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爷，不是在对待侵入者时还讲究礼数周全吗？礼节，已成为他们生命的一部分，身可死，礼却不可废，这种精神，也足以标榜功德了。（引自司马迁《史记。五帝本纪》）对大多数中国人来说，礼不可废，礼是一种美德，少了礼节，便是道德败坏。中国的礼节传统源远流长，且与政治密不可分。从周公制礼乐起始，礼节就已不仅仅是人的一种美德，而成为一种不可逾越的行为规范，只有合乎“礼”的才是合理的，否则便是大逆不道。到了孔夫子，更是强调非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。这个“礼”，其实便是维护伦理道德、社会秩序的规范。有礼，臣子百姓便不敢犯上，天子可稳坐宝位，至于礼崩乐坏，往往起自统治者的荒淫无道，这是无可奈何，谁叫自己订的规矩自己带头破坏，可也怨不得谁了。天子犯法，尚与庶民同罪，何况这种事关礼制的大问题呢。礼节者，顾名思义，谓有礼有节。有礼即讲礼貌，待人要有恭敬的态度；有节是守规矩，行事要有节度，不可过之，亦不可不及。既要讲礼貌，就应该有个样子，不管是真心实意还是虚情假意，反正这个“貌”是必须要有的。只要表面毕恭毕敬，哪管你满肚子的恶毒心肠。王熙凤对老祖宗小兄弟，姑娘妯娌等可是一个个礼数周到，友善亲热，尽管泼辣，礼却不失。且不说她如何暗施毒计害尤二姐，能在表面上做出一副亲热友爱的样子来，这份功力已不可小觑。(引自南朝宋历史学家范晔《后汉书》)西方国家的礼貌用语有别于中国，以英国为例来展开说明。英国作为老牌资本主义国家，男士以绅士儒雅著称，女士以典雅高贵出众。作为至今保持君主立宪制的国家，皇家始终存在，而皇家的礼仪也流传至今，英国的礼仪错纵复杂，显得高贵而且有礼貌，做事做风，符合绅士的风格。英国人很难理解中国的礼节，虽然他们也有一套繁缛的礼仪，但却只用在宫廷和外交场合。中国人则在日常的人际交往中把礼节运用得炉火纯青。比如说两个人同进一个