老子财货观对财务会计文化建设的贡献.docVIP

老子财货观念对财务会计文化建设的贡献 摘要：金玉满堂，莫之能守对财务会计文化建设的贡献在于施财赈灾，扶贫帮困。为腹不为，去彼取此对财务会计化的贡献在于艰苦奋斗，勤俭持家。知足不辱，知止不殆对财务会计文化建设的贡献在于强本节用，量入为出。财货有余，是谓盗竽对财务会计文化建设的贡献在于合理投资，规避风险。孰能有余，以奉天下对财务会计文化建设的贡献在于关心人民，关爱民生。甘其食之，美其服之对财务会计文化建设的贡献在于社会和谐，持续发展。 关键词：老子财货；施财赈灾；艰苦奋斗；强本节用；合理投资；关爱民生；和谐社会；持续发展 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： “老子的主要品质是对人民的忠诚和热爱，勤劳和谦逊。除了为人民服务外，没有其他的目的。”[1]14在构建社会主义和谐社会的今天，“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”[2]使《老子》的财货观的进步意义为现实生活服务。 一、金玉满堂，莫之能守对财务会计文化建设的贡献在于施财赈灾，扶贫帮困。 “金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”[1]78意思是说：金玉满堂，谁能守得住。富贵而骄傲，会给自己留下祸根。金银财宝多了，就会使人恶性膨胀，就会胡作非为，还会招致横祸。金银财宝本来就是人们生产出来的，是人类赖以生存的物质基础，是人类用以等价交换的媒介，当人们一旦有了大额财货或巨额财货以后，财货就成了主宰人类的神仙。钱能转祸为福，转败为胜，转危为安，死而复生。2008年春节期间，九十二岁的著名京剧大师宋保成老先生座客央视“小崔说事”坦言：“钱要那么多干什么？！”孝感中心医院离休医生穆桂荣18年来，定向资助湖北省孝昌县王店镇白鹤小学、小河镇小学、卫店镇中心小学、大悟县河口镇邱岗小学及黑龙江、吉林、江苏、河南、重庆等省、市、县资助学生195人，在2008年5月12日汶川大地震抗震救灾中三次向灾区捐款11500元，又拿出10000元退休金作为“特殊党费”上交党组织。 二、为腹不为，去彼取此对财务会计化的贡献在于艰苦奋斗，勤俭持家。 “难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目。故去彼取此。”意思是说：稀有的商品，使人偷和抢，因此，“圣人”只求吃饱肚子，不为看着好看。[1]84刘心莲和夏于全认为，“难得的珍宝使人的品德受到损害，因此，圣人治国，只求饱腹，而不求声色之娱，所以舍弃那些有害身心品德之物，取有利于身心品德的东西。”[3]34台湾首富王永庆从小小的碾米厂做起，由于他精细、务实的服务和送货上门，成为台湾首富，就不是以赚钱而赚钱，而是为了方便他人。[4]《童话大王》创刊人郑渊洁、郑亚旗父子俩创业不是为了票子、车子、房子，而是为了净化人们的心灵。[5]著名影星周星驰，经历过最底层的挣扎，拍完50多部喜剧作品，成为大众心中的喜剧之王，从上个世纪90年代至今，他的影片年年入选十大票房，他成为香港片酬最高的演员之一。饱尝世事辛酸，最后终于站在自己梦想舞台巅峰之上的周星驰，用他的经历告诉我们：卑微是人生的第一堂课，只有上好这一课，才有机会使自己的人生光彩夺目。[6]《邓小平文选》上有这么一句话：“农村改革初期，安徽出了个‘傻子瓜子’，当时许多人不舒服，说他赚了一百万，主张动他。我说不能动，一动人们就会说政策变了，得不偿失。”一直被街坊称为“傻子”的年广九，自1973年到1976年，就赚了100万元钱，此人前后坐过两次牢，“文革”中挨过批，这个昔日的“投机倒把”份子、“暴发户”、“新型资本家”其实都不是为了赚钱，年广九说：“街坊叫我傻子，因为我们一家人挣不上工资，只有这一条路。”可见年广九不是为了财富，而是为了吃饱肚子而已。[7] 三、知足不辱，知止不殆对财务会计文化建设的贡献在于强本节用，量入为出。 “名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说：名誉与生命哪一个更亲切？生命与财产哪一个更重要？获得与丧失哪一个更有害？因此，“过分的吝惜必然导致更多的破费，丰厚的贮藏必有严重的损失。知道满足，不会遭到困辱，知道适可而止，不会遇到危险，可以长久安全。”[1]156“人为财死，鸟为食亡。”这句话是给刻意追求财富、追求“幸福”的人所作的真实写照，有的人为了钱竟不惜一切代价，酿成人生悲剧，“为了捞钱可以出卖人格和良心，为了捞钱不惜献出生命，为了捞钱不惜进牢房，不怕上断头台。”[8]有道是，山雀在深林筑巢，所栖不过一枝；老鼠在河中饮水，所饮不过满腹；人在高楼中居住，所卧不过一间。华西村吴仁宝有句口头禅：人只能吃三餐饭、睡三尺宽。钱财乃身外之物，没有钱自然不能生存、发展、享受。但钱多了又成了累赘。笔者认为，人的需求就是“脚”，需要的财富就是“鞋子