第五讲 中国古代民族和对外关系高考复习.docVIP

第五章 中国古代民族和对外关系 ◆考纲要求： 1．准确掌握并分析中国古代民族关系的基本特点及其成因。正确认识各民族对我国历史发展所的贡献。突出中国历史是由各民族共同创造的观点。2．正确认识各民族间的友好往来是民族关系的主流，战争冲突是阶级社会不可避免的、暂时的，不存在侵略与被侵略的关系，但有正义与非正义之分。3．正确认识民族关系的表现形态和民族融合的概况，使学生明确民族融合是古代历史发展的现象，是进步的。从经济发展和文化交流等方面探讨民族融合的规律。4．掌握我国古代人口迁移和民族构成的演变过程，正确认识政治、经济与人口迁移的关系。5．准确掌握并分析古代对外贸易的特点及其成因。运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点正确评价闭关政策及其影响。 教学指导 复习本专题时，应该把它与中国古代政治、经济和文化的内容结合起来，形成相对完整科学的知识体系，用相互联系的观点从整体上分析民族关系和对外关系的阶段特征。要有意识地用辩证唯物主义和历史唯物主义观点去评价问题。如复习民族关系时，既要看到汉族在统一的多民族国家中的主体地位，也要重视少数民族对祖国历史发展的贡献；看待民族关系，不能站在狭隘的民族立场上，而应站在中华民族大家庭的立场上。民族间的关系是多样化的。民族之间的战争不能用侵略与被侵略的观点分析，但有正义与非正义之分。对南北朝、两宋、清初的民族融合和民族之间的矛盾要特别关注。在复习对外关系时，既要看到中国经济、文化对外国的影响，也要重视我国吸收外国长处以利于自身的发展。还要用发展的观点，全面正确的评价我国封建社会后期实行的闭关政策的积极与消极影响。 本专题包括中国古代少数民族的发展概况、各民族间的友好交往和民族融合、历代中央政府对边疆地区的开发和管辖。还包括古代中外政治、经济、文化交流的有关史实，以及侵略与被侵略的斗争等。 中华民族形成的过程 中华民族是中华境内各民族的总称，民族构成的演变经历了五个时期： 先秦时期：这是民族构成剧烈变动的时期。其内容包括华夏族的产生、华夏族与蛮夷戎狄的混融。秦统一中国后，中国境内各民族被包容进来，“秦人”成为整个中华民族的代名词。 秦汉时期：民族构成的变动相对稳定，民族界限比较清晰。“汉人”成为中华民族的代名词。 魏晋南北朝隋唐时期：这也是民族构成剧烈变动时期。周边少数民族不断涌进中原，冲垮胡汉界限，最终形成多民族一体化的新的共同体——“唐人”。 宋辽夏金时期：民族构成变动的步伐相对缓慢。民族政权对峙，民族战争不断，民族偏见强烈，民族隔阂严重。 元明清时期：元朝以后，民族构成的变动相对固定下来。虽然元朝曾把女真、契丹称为“汉人”，但只是暂时的和局部的。元朝建立以后，民分四等，实行严厉的民族分化和民族歧视政策。 明朝推行大汉族主义政策，民族关系颇为紧张，清兵入关初满汉民族矛盾尖锐。 民族关系的基本特点 民族间经济发展的矛盾与统一构成了民族关系的基本特点。由于地理环境等方面的差异，中原汉族成为以农耕为生的农业民族，周边少数民族成为以游牧、狩猎为生的游牧民族。 由于农业民族与游牧民族经济结构不同，经济发展的不平衡，各民族为了发展经济，谋求生存，需要不断扩大经济往来，与其他民族进行经济交流。各民族间除正常的经济交流外，因民族、地域、语育、文化等隔阂，特别是私有制、社会性质的制约，常常不能用平等交换物资的贸易形式达到目的，于是便诉诸武力，以掠夺的方式来满足经济上的要求。民族间的矛盾、战争由此产生。 民族间的战争并不代表各民族人民的意愿，而是统治者为各自需要而发动的。游牧民族 对农业民族的掠夺构成了中原王朝的“边患”。中原王朝以正统自居，对周边民族采取歧视和压迫政策，用“剿”和“抚”两种手段进行征服。 民族融合 民族融合是指民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是民族间自然的融合，是历史上进步的和经常的现象，是多民族国家由分裂走向统一的必然发展趋势的前提。 上古神话中黄帝蚩尤的传说与华夏族的形成，实际上反映了原始社会末期的民族大融合。 春秋战国时期是我国进入阶级社会后民族融合的初步发展时期，诸侯国间频繁的兼并战争，大大加强了华夏族与周边民族的联系，促进了民族融合。 秦汉时期，民族间经济文化的交流更加充? 分，三国两晋南北朝时期是我国古代一个民族大融合的高潮时期。其中北魏更为突出。 唐朝实行比较开明的民族政策，民族间经济文化交流大大加快，民族融合得到新的发展。 宋元时期是我国古代第二个民族大融合的高峰时期，其中元朝更为突出。 清朝时期，各民族的融合与文化交流达到了新的高度。民族融合是古代民族关系的主流。 民族融合有利于民族矛盾的缓和，有利于各民族经济文化的交流，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。民族融合是受经济规律支配的。落后民族在先进地区建立政权，终要适应相对发展的经济基础，引起本民族的改造，为被统治民族所同化