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西夏钱币的发现和认识
西夏錢幣的發現和認識
西夏钱币简介西夏錢幣簡介
西夏钱币,是我国古代货币文化的组成部分之一。西夏錢幣,我國古代貨幣文化的組成之一。它以铸制工艺精良、西夏文形式独特、史籍不载和传世数量稀少而称著于世。它以鑄制工藝精良、西夏文形式獨特、史籍不載和傳世數量稀少而稱著於世。研究西夏钱币,是新兴的西夏学科的重要内容,也对发展我国钱币学、丰富我国货币文化具有重要的意义。研究西夏錢幣,是新興的西夏學科的重要內容,也對發展我國錢幣學、豐富我國貨幣文化具有重要的意義。一、 铸造西夏钱币的西夏王朝一、鑄造西夏錢幣的西夏王朝
西夏王朝,是我国古代党项族于公元1038—1127年,在我国西北部建立的以本民族为主体的多民族的封建王朝。西夏王朝,我國古代党項族於公元1038—1127年,在我國西北部建立的封建王朝。全盛时期的疆域,占有现在的宁夏回族自治区全部、陕西省北部、内蒙古自治区西部和甘肃省大部,幅员方约二万余里。全盛時期疆域,有現在的寧夏回族自治區、陝西省北部、內蒙古自治區西部和甘肅省大部,幅員約二萬餘里。都城兴庆府,即现在的宁夏回族自治区首府银川市。都城興慶府,即現在寧夏回族自治區首府銀川市。自称“大夏”、“大白上国”、“白上大夏国”。因其位置在宋、辽、金以西,历史上称其为西夏。因其位置在宋、遼、金以西,歷史上稱其為西夏。
建立西夏王朝的党项族,是我国古代少数民族羌族的一支,因此也称党项羌。建立西夏王朝的党項族,是古代少數民族羌族的一支,也稱党項羌。党项族原来散居于青海省西南和四川省松潘以西广阔地带,以姓氏为部落,大者万余骑,小者数千骑,不相统一,过着逐水草、无定居的游牧生活。党項族原來散居於青海省西南和四川省松潘以西廣闊地帶,以姓氏為部落,大者萬餘騎,小者數千騎,不相統一,過著逐水草、無定居的游牧生活。后受吐番侵挠,请求归附中原王朝,从隋文帝开皇六年(公元586年)以后,被陆续迁移到甘肃省以东和陕西省北部地区。後受吐番侵撓請求歸附中原王朝,隋文帝開皇六年(公元586年)後,陸續遷移到甘肅省以東和陝西省北部地區。内迁后的党项人,在汉族先进文化和先进生产力的影响下,凭借优越的自然条件和中原王朝的特殊照顾,人口和经济得到了很大发展。內遷後的党項人,在漢族先進文化和先進生產力的影響下,憑藉優越的自然條件和中原王朝的特殊照顧,人口和經濟得到了很大發展。唐朝末年,黄巢率众起义, 党项首领拓跋思恭受唐王朝之命,参与镇压,因作战有功,被赐唐朝末年,黃巢率眾起義,党項首領拓跋思恭受唐王朝之命,參與鎮壓,因作戰有功,被賜-1- 李姓,封夏国公,任夏绥银节度使,领银、夏、绥、宥、静五李姓,封夏國公,任夏綏銀節度使,領銀、夏、綏、宥、靜五州之地。唐王朝灭亡后的五代十国时期,中原大乱,群雄逐鹿,党项拓跋部也乘机扩充地盘,设官置吏,征收税赋,成为雄居西北一个拥有较强武装力量的政治集团。唐王朝滅亡後的五代十國時期,中原大亂,群雄逐鹿,党項拓跋部也乘機擴充地盤,設官置吏,徵收稅賦,成為雄居西北一個擁有較強武裝力量的政治集團。大宋王朝建立后,无力对其用兵,采取了赐赵姓、封官爵、给岁赐的安抚办法。大宋王朝建立後,無力對其用兵,採取了賜趙姓、封官爵、給歲賜的安撫辦法。党项拓跋部名义上臣属于宋,而实为割据一方的霸主,正如史册所载:“虽未称王,而自其王久唉。”党項拓跋部名義上臣屬於宋,而實為割據一方的霸主,正如史冊所載:雖未稱王,而自其王久唉。
公元1032年(宋明道元年),党项首领德明去世,具有雄才大略、一心要建立王霸之业的元昊继承父位,开始了建国之举:废除大宋年号,建西夏年号显道行于国中;去掉唐赐李姓、宋赐赵姓,改皇室姓氏拓跋氏为嵬名氏;命大臣野利仁荣参照汉字,编制成笔划复杂的西夏文,在领地推广使用。公元1032年(宋明道元年),党項首領德明去世,有雄才大略、要建立王之業的元昊繼承父位,開始了建國之舉廢除大宋年號,建西夏年號顯道行於國中;去掉唐賜李姓、宋賜趙姓,改皇室姓氏拓跋氏為嵬名氏;命大臣野利仁榮參照漢字,編制成筆劃複雜的西夏文,在領地推廣使用。公元1038年,嵬名元昊筑坛受册,即位皇帝。公元1038年,嵬名元昊築壇受冊,即位皇帝。从此,西夏先期和北宋、辽,后期和南宋、金鼎足对峙了190年。從此,西夏先期和北宋、遼,後期和南宋、金鼎足對峙了190年。在这190年中,西夏相传十帝,社会相对安定,经济发展,并形成了极具本民族特色的文化,即西夏文化。這190年中,西夏相傳十帝,社會相對安定,經濟發展,並形成了極具本民族特色的文化,即西夏文化。西夏末年,新兴的蒙古族以强大的蒙古铁骑多次进攻西夏,占城夺地,烧杀抢掠。西夏末年,新興的蒙古族以強大的蒙古鐵騎多次進攻西夏,占城奪地,燒殺搶掠。《嘉靖宁夏新志.拓跋夏考证》记述了蒙古灭夏的情景:“蒙古军攻占夏城邑,其民穿凿土石以避锋镝
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