只是想给初学翻译的初学者 一种思路,告诉我们看问题不要过于简单.docVIP

对翻译的理解与简单分类 本文的分类不一定很科学，全面。只是想给初学翻译的初学者?? 一种思路，告诉我们看问题不要过于简单化。 本文档由【中文word文档库】提供，转载分发敬请保留本信息； 中文word文档库免费提供海量范文、教育、学习、政策、报告和经济类word文档。 1. 翻译： 实践和理论研究两个层面。实践，有具体的译作，口头的或书面的；理论，研 究成果，形成对翻译现象本质，或规律的认识。理论研究具有指导或者认识功能。过去过分强调翻译理论对翻译实践的指导作用，而对翻译理论的认识功能认识不足。翻译理论来源于实践，是正确的，但是对实践的理解不能太狭隘。 2. 实践层面（分类）（不完善，欠系统）： a.?????? 按产品的表现形式 口译：同声口译/异步口译 具有即兴、现场，快捷等特点 ?? 笔译：用文字表现，有充足的时间考虑，文字上要求较高，白纸黑字，一旦定下?? 来，不易修 改。有慢工出细活之说。 b.?????? 按所译的内容来分 科技实用类翻译：法律，广告，科技，旅游，商贸等。除了语言外，还要 ??? 求相应的专业知识 ?? 文学作品翻译：小说，诗歌，戏剧等。对语言的要求比较高，具有可读性，具有审美价值，语言是文学作品的重要组成部分。 ? c. 按从事翻译的主题分类 机器翻译 (Machine Translation) Automatic, translation memory ???????????? 人工翻译 (Human Translation) ? III. 翻译研究的途径（方法 approaches） 1. 传统译论途径：这里的传统具有时间和观念的上的因素。根据传统美学，语言观等对翻译的思考，由此形成的翻译方法，以及价值取向。如：a.老子的“信言不美，美言不信”的美学观被支谦引用（支谦《法句经序》）。b. 《易经》曰：“修辞立诚”，孔子“辞达而已”，“言之无文，行之不远”（修辞学/语文学），被严复引用，而后有“信达雅”。“文章之正轨，翻译之楷模”。C. 审美 傅雷 “神似说”来源于传统绘画理论。钱钟书先生的“化境”说认为译文应该像原文的脱胎换骨，好的译文要没有半点翻译的痕迹（《谈艺录》）。传统的翻译研究往往是感想，经验比较多，系统的阐述比较少。 2. 现代译学途径 a.?????? 文学途径： 诗歌，小说，戏剧等各有其不同的翻译规律；不同的作者有不同的风格，比如Hemingway和James Henry的语言风格就不同。 同一文学作品有不同的译作，《爱玛》就有刘重德，张经浩的版本，刘自己也重译过。文学流派，文学思潮也是研究翻译的契机，如后殖民主义，解构主义，新批评主义等。 b.?????? 语言学途径：文体学分析——体裁、风格、修辞；等值论——主要在西方语言之间词句的对等；对等，动态对等（Eugine A. Nida，金鍉）。另外，语言学途径的代表人物，Catford 。语义学角度：语义场理论。 关联理论。 语篇理论/话语理论：语篇的七大特征；衔接和连贯是提得最多的，语境是另外一个重要的因素，因为它可以帮助和限制译者对原文，不成功的翻译有可能违背这一点。罗选民的话语翻译学，企图突破传统的以句为单位的翻译模式。Cartford Roger T. Bell 的Translation and Translating: Theory and Practice (中文译名：《翻译与翻译过程：理论与实践》) c.?????? 文化学途径：文化指一个民族赖以生存的思想，习惯，制度等的总和，它是一个民族的历史的产物，对一个民族具有塑造作用。不同民族的文化具有自己的特质。语言属于文化的一部分，又是文化的重要载体。翻译不仅仅是语言之间的转换，同时还是文化输入或者输出。考虑到文化之间的差异，不同文化之间可能出现的误解，翻译研究有必要引入文化的途径。过去的做法是根据文化差异提出如何译才可以让译语读者懂，比较全面的做法是，培养文化的适应性，即根据不同的文化语境，采取不同的翻译策略。以这一理论为指导，对译者的要求提高了，译者既要懂语言又要懂文化，同时还要掌握多种翻译的策略。可能涉及的题目：谚语的翻译，人名地名的翻译，文化特色词的翻译（privacy，个人主义），广告的中文化翻译，习语翻译，文学作品中的文化传达（如《红楼梦》中有许多与中国传统文化相关的词语的翻译）。文化差异的对比与翻译。当然，文化也不是绝对的，商标“力士”（LUX）和“蓝带”（Blue-Ribbon Beer）的翻译例子。 d.?????? 美学途径：特别是文学作品的翻译。文学作品本身是审美对象，原文是艺术品，译文也必须达到这个要求。审美具有主观性，审美心理具有民族差异，这就要求文学作品的翻译