外国文学史复习提纲(开铭)1.docVIP

外国文学史复习提纲 第一部分：上古文学： 古希腊、古罗马文学 (1)《荷马史诗》包含两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德修纪》。（P16） (2)希腊神话：希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。主要存于赫西奥德的《神谱》，将各种神话传说系统化。希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。 (3)第一部系统记录希腊神话的作品是赫希俄德的诗歌《神谱》。（P8） (4)第一部文人史诗维吉尔“戏剧艺术上的荷马”之称。）“保持民主思想，提倡民主精神。宣扬英雄主义，反对僭主的专制暴政，一方面相信命运主宰一切，一方面推崇人的才智与力量，重视人与命运的斗争” 代表作：《安提戈尼》、《俄狄浦斯王》 3、欧里庇得斯（欧洲文学史上“问题剧”最早创始者，第一个关怀妇女并大量描写妇女的作家。）“拥护民主制，认为人的力量胜过神的力量，决定人的命运不是神而是人，神是不道德和荒谬的象征” 代表作：《美狄亚》 三大悲剧诗人发展轨迹：悲剧内容：英雄悲剧，命运悲剧，家庭悲剧。悲剧人物：写神，独白、对话表现 写理想人，行动刻画，写普通人，重视心理分析。悲剧命运观：命运由神掌握，不可抗拒；命运是存在于人类之外的抽象概念，可以反抗；命运在人手里，自己掌握。 创作异同： 1、古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话，悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心；索福克勒斯则是悲愤、迷惘、上下求索；欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。2、古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲剧为“命运悲剧”。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神。它是不可抗拒的，不可解释、难以捉摸的。悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。?3、所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。?4、命运观随着社会的变化而变化，三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战。在他看来，命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质。诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运。他认为命运在人的本身，强调事在人为，强调命运靠自己掌握。早期弗雷泽《金枝》与剑桥学派 《金枝》2 发展荣格集体无意识对弗洛伊德学说的扬弃心理分析学派无意识：从个人到集体3 成熟 弗莱和《批评的剖析》·阿里盖利（恩格斯：“中世纪最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人”。） 代表作：诗集《新生》《飨宴》《论俗语》《神曲》 《神曲》中世界观的矛盾A．《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是但丁又把现世生活看作来世永生的准备。把信仰至于理性之上. 对中世纪的禁欲主义和旧礼教既排斥又在一定程度上认同。 在对待封建君主的态度上，但丁也是矛盾的。为了对抗恣肆的教会，不得不寄希望于王权。 把保罗和弗郎齐丝卡这对恋人放入地狱接受惩戒。(弗郎齐丝卡奉父母之命，许配给贵族贾乔托为妻。贾乔托的弟弟保罗是一个美男子，常和弗郎齐丝卡在一起读“圆桌故事”。爱很快地煽动了软弱的心，使他们彼此热烈迷恋。后来，贾乔托发现这一对恋人的隐事，把他们杀死。但丁听了十分感动，一阵心酸，竟晕倒在地。) 把苦行禁欲派始祖圣芳济谷置于荣耀的天堂。“有爱的贫穷是美好的。只有当爱与神贫连结之时，神贫的意义才能显明 ” King John 四大悲剧：①《哈姆雷特》（1601）Hamlet ②《奥瑟罗》（1604）Othello ③《李尔王》（1605）King Lear ④《麦克白》（1606）Macbeth 喜剧：①《错误的喜剧》（1592）The Comedy of Errors 1592–94 ②《驯悍记》（1593）The Taming of the Shrew ③《维洛那二绅士》（1594）The Two Gentlemen of Verona ④《爱的徒劳》（1595） Love’s Labor’s Lost ⑤《仲夏夜之梦》（1596）A Midsummer Nights Dream ⑥《威尼斯商人》（1596）The Merchant of Venice ⑦《终成眷属》 ⑧《温莎的风流娘儿们》（1598） The Merry Wives of Windsor 悲喜混杂剧和传奇剧：①《罗密欧与朱丽叶》（1595） ②《特