新编中国文学批评发展史第21章 明代格调派和性灵派文论.pptVIP

第六编 明清文学批评绪说 中国古代文学批评发展到明清时期，出现了新的变化。一方面，产生了新的审美趣味与观念，另一方面，也产生了深重的难以克服的内在危机。中国几千年的文学批评观念与形态，在时代变化面前，已经越来越难以适应新的形势。 第21章 明代格调派与性灵派文论 第一节 格调派文论 格调派文论是明代前期文论中最有影响的流派。它与继之而起对其进行反拨的性灵派，构成了明代文学批评的特有景观。 一、“文必秦汉，诗必盛唐”——格调派的文学复古主张 二、“高古者格，宛亮者调”——李梦阳诗学主张之一 三、“诗是天地自然之音”——李梦阳诗学主张之二 四、“诗有天机，待 时而发，触物而成。”——谢榛诗学主张之一 五、“情景相触而成诗”——谢榛诗学主张之二 六、“才生思，思生调，调生格。思即才之用，调即思之境，格则调之界”———王世贞诗学主张之一 七、“兴与境诣，神合气完”———王世贞诗学主张之二 第二节 李贽的文学批评 性灵派是盛行于明代的诗学流派，以公安派袁宏道、李贽等人为代表人物，它以“独抒性灵，不拘格套”为核心。它的产生，是明代文学思想解放运动的产物，是在徐渭、李贽等人影响下形成的文学主张。后来又直接影响到清代袁枚的性灵说。 一、李贽的“人格精神” 以童心作文，也就是打破发乎情止乎礼义的俗套，以自然真心作文，自然也就会产生出天下第一等好文章，这种文章是作者个体人格的自然显现，而不是代圣人作文的产物。 二、李贽的“童心说” 李贽将人的私心视为人的“最初一念之本心”，也就是人的童心，归根结底，他之所谓“童心”带有浓厚的工商市民的色彩。 三、李贽的“化工论” 李贽从风格的多样性角度，说明只要出于真情，宣畅、疏缓、浩荡、壮烈之类，都属于美的，而只有那种扭曲自己本性的作品才是丑的。出于自然真心，也就是超越了一切功利的因素，故能达到天工自然、不露痕迹的境致。李贽借用老庄的语境，将其称为“化工”。 四、李贽崇尚冲突灵动之美 李贽崇尚冲突灵动之美，以此代替法度中和之美。 第三节 公安派文论 明代后期，产生了一个很有生气的新的文学流派，这就是中国文学史上有名的公安派。这个文学流派以提倡“性灵”著称，其领袖是出生于今荆州市公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史称“公安三袁”。 一、文学进化论 公安派的文学理论具有鲜明的针对性，这就是对明初以来一直延续下来的文学复古思潮进行批判。 （一）“代有升降，法不相沿”——公安派的文学进化论之一 （二）“时有古今，语言亦有古今”——公安派的文学进化论之二 二、倡导性灵和真趣 公安派最有价值的文学观念便是对于性灵的倡导。 （一）“独抒性灵，不拘格套”———公安派的“性灵论”思想 （二）“趣得之自然者深，得之学问者浅”———公安派的“真趣论”思想 【思考题】 1.前后七子的文论主要有哪些观点? 2.李贽的文论与人性论有什么内在联系?其特点何在? 3.公安派的文学理论主要观念有哪些? * * *