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黑格尔之前异化思想 　　（中共上海市委党校，上海200233） 　　中图分类号：B089文献标识码：A文章编号：1003-2738（2012）03-0070-01 　　 　　摘要：异化思想有着悠久的历史：从最早的旧约、古希腊哲学到后来的拉丁文文化和十六、七世纪关于权力的讨论都有使用。这些使用方式固然还缺乏像黑格尔那样的抽象程度，相对比较具体，但却是形成现代异化理论的源头和基础。 　　关键词：异化；旧约；黑格尔 　　 　　 　　异化概念形成于黑格尔，但在黑氏之前已经以被广泛地使用于各具体领域中，这其实可算是黑格尔异化概念的雏源和据依。因此，只有先把握好黑格尔之前异化思想的使用脉络，才能实现对黑格尔所奠定的现代异化理论的透彻理解。下面，我们对黑格尔之前的异化思想，具体讨论之。 　　一、旧约和古希腊哲学中的异化思想 　　关于异化的思想最早见之于旧约与古希腊哲学。旧约中有“从上帝异化出去”、“从荣耀中沉沦下去”的语句。因人类原祖亚当犯了罪，违背了上帝的戒命，人类从“上帝的道路上”自我异化出去，人类与神疏远了。此外，圣经旧约亦指出偶像崇拜的实质在于，偶像是人自己双手所做成的东西，它们是无生命的物，而人却向物跪拜，对物尊敬，崇拜他自己创造的东西。人在追求物时，也使自己变形成物，他把自己的生命特质完全赋予他所创造的物，不觉得自己是有创造能力的人，反而只有在透过对偶像的崇拜时，才感觉自己的存在，这使得他变得与自己的生命力相疏远与自己陌生。 　　古希腊的哲学家柏拉图认为，灵魂本在理念世界中悠然自得，具备所有的知识，可是一旦灵魂凭肉体来观察、来听的时候，它就被肉体带进了变化无定的境界，就此迷失了方向，糊理糊涂、昏昏沉沉的像个醉汉了，这就是灵魂异化的过程。新柏拉图主义的开创者普罗提诺斯及其追随者的观念中，人从他自身异化出来是真正的沉思之必要条件与过程，透过这个过程，人脱离并超越自身，且超越认识者与被认识者的分别，而提升到一个充满神性的整体。异化代表着一个超越与挣脱，超越外在世界的束缚，挣脱现有的人性，通往神性或更高存有的境界。 　　二、拉丁时期的“异化”思想 　　在拉丁文中，“alienatio”( abalienatio)来表示异化的概念，标志着异化概念的初步成熟。“alienatio”(abalienatio) ,原义是指某者成为他者,也表示一种他者存在方式的状态或者把自己推诿于他人,把属于自己的东西转让给他者。按照德国人编著的《拉丁词海》中，这个词具体表现为下面三种不同的含义: (1)在法学领域中,其含义是转让、权利和财产的让渡;（2）在社会学领域里 ,其含义是自己同别人、同国家和上帝相分离、疏远;（3)在医学和心理学领域,其含义是精神错乱和精神病。 　　1.“装让、让渡”。《法国拉罗斯大百科全书》中认为异化是人与社会机制之间关系的表达方式，最初只是一个法律概念，指一个人向另一个人转让全部财产。这一说法基本上是准确的，在古罗马法“alienatio”就已经作为法律名词存在，表示转让的意思，用于指称该种处分的事实行为。但是法律规定往往是用来规定约束相应的经济规定的，可以推测“alienatio”在经济活动中，意指转让行为的用法应该出现的更早，只是作为经济行为更多的是日常使用，不像法律要拟成条款，见诸书面，就方便了现在有案可稽。 　　2.“分离、疏远”，“结合，成为”。Alienatio在社会学领域的含义，主要地使用在宗教学领域。中世纪，柏拉图主义和基督教神学中合流，比如，大主教奥古斯丁吸取柏拉图在《理想国篇》（Republic）中所用的希腊文的alloiosis说明alienatio，将其视为一种宗教的冥想活动。透过冥想活动，自己暂时脱离肉体的束缚，升华到神合一境界。再如新教时期的加尔文教,把异化定义为精神死亡，即人因为原罪而使自己的精神与上帝产生疏离。因此，在神学和经院哲学中，拉丁文alienatio主要揭示两层意思：（a）指人在默祷中使精神脱离肉体，而与上帝合一；（b）指圣灵在肉体化时，由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。不管是灵魂和上帝的疏离；还是灵魂和肉体疏离，其核心还都是“疏离、离别”的意思。 　　3.“精神错乱、精神病”通常认为alienatio在医学和心理学领域的使用方式是同近代哲学所使用的“异化”概念意义最远的。其实不然，alienatio“精神错乱”和“精神病”是指精神的不正常、不健康状态，换言之，即精神同自己的正常或者健康状态发生了疏离，疏远，成为有别于正常的另外一种状态。显然这一领域的意义是从第二个意思引申过来的。 　　“精神错乱”、“精神病”这一类表述本身即包含了一种否定性的看法。福柯在《疯癫与文明》曾指出，“18世纪末，疯癫被确定为一种精神疾病。这表明了一种对话的破裂，……精