“百家讲坛”教学方式理论思考与实践尝试.docVIP

“百家讲坛”教学方式理论思考与实践尝试 　　摘 要：“百家讲坛”是中央电视台的一个传统文化精品节目，具有文本的切割与连贯相结合、学术性与大众性相结合、丰富的史料与主讲人的解读相结合等特点，在“毛概论”教学中，结合学生特点和教材内容特点，借鉴百家讲坛的教学方式，必将起到激发学生兴趣、提高教师教学水平等明显效果。 　　关键词：百家讲坛；理论思考；实践尝试 　　中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）28-0174-02 　　一、“百家讲坛”的特点 　　“百家讲坛”是中央电视台的一个传统文化精品节目，具有较强的吸引力和影响力。其特点主要有以下几点。 　　1.文本的切割与连贯相结合，因而悬念不断，引人入胜。“百家讲坛”在一定程度上借鉴了中国传统评书的文本切割方式，以若干切割点把大文本切割成许多小文本。文本切割的关键是找准切割点，而切割点的选择标准主要有两条：其一，上下文本具有内涵相关性，亦即，上下文本都是大文本的有机组成部分，以此保证上下文本的连贯性、统一性；其二，“悬置”、“沉置”紧密相随，亦即，上文本在高潮处、悬念处戛然而止，“悬置”受众心理，下文本转承而下，舒悬答疑，“沉置”受众心理，在一悬一沉之间紧紧抓住受众的探索和猜测心理。 　　2.通俗的语言与丰富的视觉手段相结合，因而感性通达，亲和力强。“百家讲坛”成功地将传统文化的文言形式转化为具有时代风格、大众风气的通俗语言形式，加强了亲和，方便了沟通，但“百家讲坛”的所谓通俗并不等于随意，更不等于庸俗，而是精挑细选的、针对受众心理的、并有利于导向讲学目标的语言，也是雅俗共赏的语言，而雅俗的界限则是雅而不高，俗而不庸。同时，“百家讲坛”还运用了多种视觉手段，包括课件、图表、影视资料甚至动漫等手段，加强了讲学的感性色彩，有效地满足了受众的休闲心理。 　　3.丰富的史料与主讲人的解读相结合，因而内容丰满，启发思考。“百家讲坛”的讲学并不是简单地复述历史故事，很多时候是渗透了主讲人的主观解读的，这些解读，视角新颖，耳目一新，或联系解读、或深层解读、或生活化解读、或动态解读，颇具启发性和思考性，在一定程度上满足了受众的猎奇求新心理，是“百家讲坛”成功的一个特别重要的因素。 　　4.知识提炼与故事叙述相结合，因而主题明朗，趣味十足。“百家讲坛”走的是一条从史料中提取知识和在史料中渗透知识的道路，知识性、理论性的东西在课件中一清二楚，而对知识的理解和领悟在贯穿具体的史料和历史故事中，以具体性来再现抽象性（这里所说的具体首先是指知识或者说理论的具体，也就是知识或者理论在具体案例中的具体体现形式，其次才是指案例或者说事实）。这种由具体到抽象，再由抽象到具体的道路，符合人的一般认识规律，也符合受众的感性需求和受众的思维惰性心理（如果采取从理论到理论的传授方式，受众不懂，他就可能任由其不懂，或者通过其他信息渠道直接获取，而不去主动思考）。 　　5.学术性与大众性相结合，因而知识得以传播，受众得以增加。“百家讲坛”的目的是要普及传统文化，任何学术或理论要普及都必须大众化。“百家讲坛”是学术性的，因为它的讲授内容在一定程度上是专家学者的学术成果，“百家讲坛”也是大众性的，因为它的受众是普通大众，从而它所采用的讲学方式、语言等都要符合大众的需要，大众的心理。 　　6.历史与现实相结合，因而感染力强，教育性足。“百家讲坛”的目的不是要简单地再现历史，而是要开启民智、教育民众，满足受众的自我提升心理，因而它就把历史与现实很好地结合起来，具有强烈的现实针对性和功能性。而要实现其现实功能，就离不开强烈的感染力，因为人毕竟首先是感性动物，所以百家讲坛的案例、故事等，一般都具有较强的感染力，主讲人在讲授过程中也融入了强烈的个人感情，做到了不仅晓之以理，也动之以情。 　　二、在“毛概论”教学中运用“百家讲坛”教学方式的原因 　　1.学生方面：高职学生更擅长形象思维和感性理解。美国心理学家加德纳认为，人的智能有不同的类型，包括思维能力、语言表达能力、计划组织能力、人际交往能力等，不同的人有不同的智能，这些智能都是各个学科或社会领域不可缺少的，是地位平等的，不能说具有某种智能的人比具有另一种智能的人更聪明或更笨拙。高职学生也许是高考的失败者，但并不必然是人生的失败者，他们的能力水平在高考制度下体现不出来，但可能在另一种更有针对性的教学方式和训练方式中体现出来。高职学生所擅长的不是逻辑思维和理性认识，而是形象思维和感性认识。“百家讲坛”讲学的感性方式和形象化方式，如果经过各学科的进一步针对性改造，在对高职学生的教学中，应当是能够收到良好效果的。 　　2.内容方面：“毛概论”有丰富的历史资料和故事可供挖掘。“毛概论”之所以可以借鉴百家讲坛的讲学方式，是因为“毛概论”在很大程度上已经属于历史