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如何在阅读教学中实现工具性和人文性统一
如何在阅读教学中实现工具性和人文性统一
摘 要:在高中语文阅读教学中,教师要注意从引导学生阅读原文,领悟文章,切忌支离破碎的解剖;引导学生多角度多层次地探究,发挥想象,补充原文的空白;引导学生关注语境,实现功利性与人文性的完美融合三个方面实现阅读教学工具性和人文性的统一。关键词:阅读教学;工具性;人文性;统一中图分类号:G427 文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2012)21-017-2一、引导学生阅读原文,领悟文章,切忌支离破碎的解剖长期以来,中学语文阅读教学一般是从文章结构入手了解文意,为积累语文知识将课文分解成零碎的知识点如字词、时代背景、写作特点、修辞方法等等。这种以解剖为方法、以认知为目标的教学,给我们带来的直接影响是:语文阅读中,活生生的艺术形象不见了,真切丰富的个人感受消失了,剩下的多是支离破碎的解剖分析。叶圣陶先生也痛切地指出,国文教学仅仅等于逐句讲解的时候,便什么都谈不到了。逐句讲解既不足以培养欣赏文学的能力,也不足以训练写作文章的技能。所以,我们进行正常的阅读教学时,必须首先要落实学生的读,让学生沉浸于经典的文字之中,以自身的认知水平作为阅读的起点,能获得什么就是什么。而阅读原文最有效的途径无疑是朗读。为什么笔者这么说呢?在阅读教学的实践中,我们都不难发现,朗读不但可以体验音韵之美,营造课堂氛围,还可以增添学生书卷气,激发他们读书的欲望。朗读作品是一种感化、一种熏陶,读一篇好文章会让人心荡神弛,情思横溢,如饮甘露,浑身清新豪爽,给人以无穷无尽的力量。而在这里笔者特别要指出的是:朗读可以亲近原文,可以凸显出阅读教学的“语文味”。通过各种形式的阅读并朗读,如老师的范读,学生的齐读,男女生读,分角色朗读,领读,自由读,学生可以沿波讨源,披文入情,师生沉浸于作者言说的声音中,既有利于训练学生的语感,更有助于学生尽快投入语境,领悟原文意境。学生通过教师有感情的范读,能对文章有初步的认识。笔者曾经听了一位特级教师上课。他的普通话实在是很不“普通”,甚至个别字的方言音特别重。听他读“阿(ē)房宫赋???,怎么听都是“阿(ō)房宫”,但他确实读出了文章内在的情感、内在的韵味。所以,在他问学生“你认为我读得好不好,好在哪里、不好在哪里”时,竟然没有一个学生提及他发音不准,而是从情感把握的分寸感上进行分析评判。因此,我非常提倡教师“亲自”范读!因此,广大语文教师应该高度认识到“原文”在阅读教学中的重要性,不断强化“原文”意识。具体地说,就是要慎用课件,克服讲风太盛的毛病,多范读原文,并且要对学生提供正确的引导和适时的指点,让学生多亲近原文,不厌其烦地读原文,读出原汁原味原意,读出原文中的好词好句,甚至背出原文中的精华之处。例如,《守财奴》中老葛朗台抢夺梳妆匣一节。作者连用三个形象性的动词“纵”“跳”“扑”,这时的葛朗台已是六七十的“老头儿”,读的时候,要浮现出这样一组镜头:骨瘦如柴的干瘪老头一见金子立刻眼冒金光,饿虎扑食般一纵,扑上匣子,夺将过去。一连串的尖音“噢,是真金!金子!”夺口而出,连声音也因贪婪的满足而颤抖,失去了正常的音质。老太太害怕得在一旁连声哀求:“上帝呀,救救我们!”欧也妮四肢发抖,目瞪口呆。只有这样,才能体会出文章的形象美。当然,我们也不能走极端,以为阅读教学只有朗读这一种方法。除了朗读,也可以让学生学会反复地默看课文。总之,我们要让学生在对“原意”豁然开朗的情况下,不要轻易丢弃“原文”,尤其不要丢弃精彩的“原文”,而要学会背诵一定数量的“原文”。总之,如果通过各种方法亲近“原文”,使语言与人文内容的“双向”运动不断发生,那么我们的阅读教学就会充分显示出“语文味”,从而真正地做到有效、高效。二、引导学生多角度多层次地探究,发挥想象,补充原文的空白作者创造了作品,而读者接受作品,这是传统的阅读观;文本意义的建构,不仅需要作者倾情投入,也需要读者积极参与,这是当下为越来越多的人所接受所认同的一种新的阅读观。《高中语文课程标准》在“课程目标”里有这样一段表述:“学习多角度多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现。”在语文阅读理论中,也有这么一段话:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”所以,在学生初知文章大意的基础上,我们应引导学生从不同的角度和层面去阅读,鼓励他们在阅读基础上独立思考,从文章中找到属于自己的独特感觉和思维,探究作品的空白点和未定点,去填补作品未书写描绘只是向读者提示或暗示的东西,丰富文章的意蕴。而这样得来的阅读收获才会给学生留下深刻印象,学生会终生受益。然而,一千个人读哈姆雷特,也会有一千个不同的形象。教师要鼓励学生填补空白
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