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对孙中山旧三民主义探究 　　摘 要：孙中山的三民主义理论是近代革命思想的集大成。三民主义的产生有深厚的社会背景、经济条件和阶级基础。其主要内容既有精华也有不足，对中国的政治思想起重要的影响，有巨大的历史价值。 　　关键词：孙中山；旧三民主义；历史价值 　　中图分类号：D092 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）29-0163-02 　　19世纪末20世纪初，中国民族危机严重，清王朝无法有效动员全国人民起来维护民族独立，其政权产生合法性危机。革命的呼声压过改良的主张，在全国形成一个革命思潮。孙中山提出的三民主义理论是近代革命思想的集大成。 　　一、兴起 　　三民主义作为一种理论和思想不是一成不变的，它的产生和发展是一个历史过程，对当代中国的政治思想仍然有重要的影响。 　　1.社会背景 　　继《辛丑条约》签订后，帝国主义与封建主义彻底同流合污，将中国推入了半殖民地半封建社会的深渊。由于清政府已经沦为“洋人的朝廷”，更慑于义和团运动中国人所显现的英勇反侵略的力量，帝国主义列强调整对华侵略政策，由赤裸裸的土地瓜分变换为打着“保全中国”和“门户开放”幌子的“以华制华”。这种形势下，列强对中国的奴役与掠夺更加肆无忌惮，民族危机更加严重，社会矛盾日益激化。“全国各地普遍爆发了抗洋捐、拒洋货、反赔款、反洋教等反帝风潮和抗税、抢米、反饥饿等反清武装斗争。这些斗争逐渐汇合成一股汹涌澎湃的革命洪流，推动着资产阶级革命的兴起和发展。”[1]249 　　2.经济条件 　　中日甲午战争之后，外国资本在华大规模扩张并处于垄断地位；帝国主义通过各种手段控制了中国的财政和经济命脉。但是，也激起了资产阶级“抵制外货，自保利权”的设厂自救运动，促进了中国民族资本主义的发展。 　　一战期间，诸列强无暇东顾；日俄战争期间列强暂时放松对中国的掠夺，中国的民族资本主义获得较快速发展的机会。 　　清政府为挽救自己的统治，在清末“新政”中采取振兴商务、奖励实业等发展民族工商业的政策，有利于社会经济的繁荣。 　　3.阶级基础 　　资产阶级中下层知识分子通过新式教育和出国留学，接受西方资产阶级民主共和思想学说的熏陶，日益倾向于革命，逐渐成长为一支代表时代要求的新生民主革命力量——革命派。 　　自1894年孙中山创立兴中会后，革命派逐步壮大，纷纷创立革命团体。《同盟会宣言》正式提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的十六字革命纲领，标志三民主义思想萌生，“从此革命风潮一日千丈，其进步之速，有出人意表者矣！”[2]237 　　二、内容 　　从1905年11月至1906年12月，孙中山先后写了许多文章，正式提出并解释三民主义，可概括为：“因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命。”[3]329 　　1.民族主义 　　受传统华夏民族正统观念和外国民族主义思想的影响，孙中山承接了太平天国先民们的反清革命思想，自诩“洪秀全第二”，“国体民生，尚当变更。虽经纬万端，要其一贯之精神，则为自由平等博爱。”[4] 　　“反满”是基本内容。“满清之政治腐败已极，遂至中国之国势亦危险已极，瓜分之祸已岌岌不可终日。”[3]442所以，要挽救民族危亡，避免被列强瓜分，必须推翻清政府，“别无挽救之法也。”[3]234孙中山提出建立汉、满、蒙、回、藏“五族共和”的民主国家的主张。还预言民族主义发展的趋势是多数被压迫民族联合抵抗少数被压迫民族的斗争；希望独立后的中华民族能够扶助弱小民族。进一步丰富和发展了民族主义的内容。 　　但是，作为资产阶级民主主义思潮的组成部分，不可避免地带有历史局限性：第一，没有提出明确的、坚决的、彻底的反帝纲领。孙中山甚至妄图“出卖”一些国家利益，签署不平等条约，天真地希望得到列强道义上和物质上的援助。第二，没有彻底摆脱大汉族主义倾向和种族主义色彩。无视其他少数民族的贡献，用“‘同是汉人’‘情谊固在’的狭隘民族区分替代阶级分野，结果保留了大量汉族封建势力，导致辛亥革命后封建势力的卷土重来。”[1]284 　　2.民权主义 　　民权主义指变革封建君主专制制度，建立资产阶级的民主共和国，实现政治民主、推行民主立宪。“民权主义，就是政治革命的根本”，“不做政治革命是断断不行的。”[3]327-328它不是西方的三权分立，而是五权分立，即立法、司法、行政、考选、监察五权，主权在民。“基于中国民众素质较差的现实……孙中山把从推翻君主专制制度到颁布宪法这一革命进程分为三个时期，即‘军法之治’、‘约法之治’、‘宪法之治’，为期三年。”[5]178 　　在中国历史上首次提出推翻清政府、建立资产阶级民主共和国的理想。列宁曾高度评价：“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义。它充分认识到‘种族’革命的不足