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中国语境下文化软实力 　　内容摘要：文化软实力是国家综合实力和国际竞争力的重要组成部分。提高国家文化软实力是满足人民群众精神文化生活新需要，提升综合国力和国家形象，抵御西方文化入侵，维护意识形态安全的必然要求。提高国家文化软实力要深入贯彻落实科学发展观，大力发展文化产业，注重文化输出。 　　关键词：文化软实力 科学发展观 文化产业 文化输出 　　党的十七届六中全会进一步指出，当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力和中华文化国际影响力要求更加紧迫。这是党中央针对当代中国、当代世界都发生广泛而深刻的变革、变化的背景下而提出来的，这标志着我们党对文化的认识进入到一个新的境界，把提高国家文化软实力提高到战略性高度，科学分析文化软实力的内涵，努力形成文化软实力的中国话语，深入探讨提高国家文化软实力的时代价值和现实路径，是当前文化软实力研究面临的一个重要课题。 　　文化软实力的内涵 　　“软实力”这一概念是由美国克林顿政府的国家情报委员会主席及助理国防部长约瑟夫·奈教授首次提出的。约瑟夫·奈对“软实力”理论的系统阐述集中体现在他的《注定领导》、《美国力量的悖论》、《软力量—世界政坛成功之道》三部著作中，在不同的语境中，约瑟夫·奈对软实力有过不同的解说，他将“软实力”解释为“吸引力”，认为：“一个国家达到其在世界政治中所期望的结果，可能因为其他国家希望追随它，羡慕其价值观，以其为榜样，渴望达到其繁荣和开放的水平等。从这个意义上讲，作为实现政治目标的方式，确定议程，吸引其他国家，与通过威胁、运用军事或经济武器迫使他们改变同样重要。软实力（使得他者期望你所期望的目标）吸引民众，而不是迫使他们改变。确立预期的能力往往与无形的权力资源相关，如有吸引力的文化、政治价值观和政治制度、被视为合法的或有道义威信的政策等”（约瑟夫·奈，2005）。同时，他还将“软实力”概括为“同化力”，称：“同化性力量是一种能力，根据这一能力，一个国家可以创造出一种环境，使其他国家能模仿该国的方式来考虑自己的发展，确定自己的利益”（约瑟夫·奈，1992）。 　　他明确指出：“国际政治中，一个国家取得它所选择的结果可能是因为别的国家会以其为榜样，或者接受一种会导致这种结果的制度。从这一意义上讲，在国际政治中，规定导向、建立环境或使具体某国产生变革是同样重要的。力量的这一方面，即：使人随我欲，可称为间接的或同化式的实力表现。这与用主动命令的方式使他人随我的意志而行动的实力表现形成鲜明对比”（约瑟夫·奈，1992）。他也以影响力解释“软实力”，称“软实力是一种能够影响他人喜好的能力”（约瑟夫·奈，2005）。可以看出，不管是从价值取向、基本内涵还是政治立场的角度，我们所说的“软实力”与约瑟夫·奈所说的“软实力”是明显不同的。 　　今天所强调的文化软实力是在建设中国特色社会主义的实践中提出的， 2007年1月，中央政治局集体学习时，胡锦涛同志从网络文化建设的角度阐述了我国软实力提升问题。2007年10月，“文化软实力”正式写入党的十七大报告，这标志着我们党把提高国家文化软实力作为实现中华民族伟大复兴的一项全新的战略任务，是我们党对中国特色社会主义文化发展问题不断探索所取得的新的理论成果。 　　“对于我们来说，今天所强调的国家文化软实力，由于不尽相同的话语体系与社会政治背景，与约瑟夫·奈的“软实力”理论并不完全一致。我们所强调的国家文化软实力，主要是指那些在社会文化领域中具有精神的感召力、社会的凝聚力、市场的吸引力、思想的影响力与心理驱动力的文化资源……另外，我们强调的国家文化软实力，带有鲜明国家意识形态属性，它是我们国家政体的文化显现，是我们国家利益的独特呈现方式，这都与约瑟夫·奈的文化理念存在实质上的区别。所以，我们寻求的不是一种抽象意义上的软力量，而是一种体现中国国家利益与国家意识形态的国家文化软实力”（贾磊磊，2007）。本文可以从以下几点理解国家文化软实力： 　　首先，国家文化软实力是国家综合实力、国际竞争力的重要组成部分。胡锦涛同志曾指出：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林”。当今世界，和平与发展仍然是时代主题，要和平、促发展、谋合作是时代的主旋律，国家文化软实力为国家发展提供有力的文化安全保证。如果一个大国不能为国际社会提供先进的文化形态，不仅难以被世界其他国家认可，而且其自身的发展可能也将面临许多问题。 　　其次，国家文化