万州箭楼群 峡江畔石碉城堡.docVIP

万州箭楼群 峡江畔石碉城堡 　　行走在万州的乡村，在山梁之上或者古道要冲，你经常会看见用巨大的石条垒砌成的高大建筑，它们拔地而起，高高矗立，整幢建筑呈封闭状，除了厚墙上的方形孔洞外，就没有任何外露设施了。这就是渝东地区著名的箭楼，也被称作石头碉楼。 　　三峡库区“另类”的石楼 　　常规上，碉楼大多使用造价低廉、却异常坚固的夯土搭建。但在重庆万州，却伫立着一些与夯土碉楼风格迥异的石头碉楼。这些碉楼往往建设得极为高大、坚固，虽历经百余年的风雨，但保存仍十分完好。当地管这种风格独特的碉楼叫做“箭楼”。箭楼最主要的分布区就在今天的三峡库区一线，尤其是在万州，还保存有三十余座造型各异的箭楼。这些“另类”的石头碉楼就这样静静地隐藏在峡江之畔，足足一个世纪。 　　重庆其他地区现存的碉楼大多修建于清代光绪年间以后，绝大多数是民国初期的建筑。究其原因，二十世纪初的重庆，社会动荡、土匪横行，人们建设碉楼是为了防御劫掠的土匪。而万州的箭楼建设年代却更早，大多数建设于清代道光至咸丰年间（1821～1861年）。同时，与重庆地区碉楼多临近民居大院建设不同的是，万州的箭楼往往建筑在人迹罕至的高山之巅，或是绝壁之上。建有箭楼的地方，往往是一座山寨的所在，围绕箭楼一般建有高大的寨墙。 　　防白莲教起义的军事工事 　　道光、咸丰年间的重庆虽然同样存在着土匪，但匪患远没有清末民初时期那般猖獗。即便是为了防范土匪进攻，也没有必要将箭楼建设在险峻的山巅。这些防御力极强的箭楼究竟是为何而建呢？ 　　在“蜀道难难于上青天”的古代，三峡作为入川的要道，历代都是兵火硝烟之地。扼守三峡门户的万州，自古兵家必争。从秦灭巴蜀，到刘备伐吴、西晋灭吴，万州都是主战场。 　　清代中期以后，在万州所在的三峡地区及湖北西部爆发了一场大规模的农民起义——白莲教起义。白莲教起源于南宋，是一种从佛教发源而来的民间宗教。清代嘉庆年间，白莲教徒在湖北西部发动了一系列暴动，反对清政府。四川地区的白莲教徒与湖北起义军呼应，在宣汉东乡与起义军会师，大军沿三峡一路东进??先后攻克云阳、万州，直抵奉节。后来起义军辗转征战川、鄂、陕、豫、甘等省，成为清代仅次于太平天国的农民起义运动。 　　清政府为了剿灭起义军采取了残酷的镇压，负责镇压起义的经略大臣额勒登保在四川、湖北等省大力推行团练、寨堡及坚壁清野政策。白莲教活动地区一时间筑造寨堡之风盛行，各乡镇几乎都在险要的山巅建设了山寨。清军依托山寨，进行坚壁清野，起义军由于得不到物资补给，在咸丰年间被陆续镇压。重庆地区现在各个区县都遗留有那个时期建造的山寨，数量有数百座之多。 　　万州作为白莲教起义的主要活动地区，建寨之风盛行。但与其他地区仅仅建设寨墙的方式不同的是，万州的山寨之中往往还会建设箭楼。这些箭楼作为山寨的附属设施，使山寨的防御效果更为明显。 　　造箭楼像搭金字塔 　　万州多山，山中产石，万州的青石自古便是营造建筑的上好材料。万州箭楼就地取材，以优质的青石为主要建材，箭楼除木质房顶与楼板外，全部为青石垒砌。青石质地致密，不易风化，直到今天，那些经历了百余年风雨的碉楼依然棱角分明，石材间没有任何缝隙。万州的箭楼一般都建有精美的封火墙，在入口的大门上雕刻有对联，这些都是万州箭楼最具特色的装饰。 　　但是，也给世间留下了一个谜题。那些青石一块起码有半吨重，修建这么庞大的建筑，别说是在古代，就是在现代，也是一件费力的事情。而且那时候没有汽车，运送那么多的石料绝对是一件浩大的工程。况且很多箭楼位于地势险要之处，运送石料就更加艰巨了。就算用到了建造处，没有塔吊，要把那么大的石条弄到十几米的上空，也是极其费力的事情。 　　那么，万州的箭楼是怎么搭建起来的？ 　　随行的当地文物所的专家为我们解开了谜题。在渝东地区，几乎每个乡镇都有大型的箭楼，而在一些富裕的乡镇，几乎村村有箭楼，从很多箭楼结构大体相似来分析，当时应该有一套成熟的施工工艺。那么究竟是采取的什么办法呢？专家分析说，很可能是那时候的工匠采取了搭跳板的方法，即直角三角形原理，短的直角边就是箭楼的高度，斜线就是搭跳板的线路。这样的建造方式和目前专家考证出的埃及金字塔修建技法有几分相像，所以，在万州，也流传着这样一种说法：“万州箭楼就是中国的金字塔”。 　　但是，要将石条运到10多米高的顶部，跳板起码要搭几十米长才能满足要求，所耗的财力、物力、人力都是一个天文数字。所以不难想象，真正能够修得起箭楼的，只能是当地的富豪，只有大富大贵之人，才有资格成为箭楼的主人。 　　最特别的三座箭楼 　　在万州保存完好的三十多座箭楼中，有这么三座，是绝对不容错过的。 　　分水镇的蝦蟆石箭楼可以说是抗击打能力最强的箭楼。 　　它建于清代中期，位于海拔1200米的蝦蟆石山顶。箭楼楼高11.4米、宽6.4