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(二)教材内容对女学生的不利影响，如下： 缺乏学习典范，无法帮助女学生建立主体性，开展多元角色 强化女性特质，忽略个别差异，限制自我认知 认同单一男性价值观，无法正视其女性经验，形成女性文化传承的断裂 习得性别刻板印象 社会性别的根源 父权制，即性别制度，把生物的性别转换成人类活动产品的一套安排。 生产力基础：农业经济的发展 经济基础：私有制确立男性主导地位 社会制度：财产继承制度 文化制度：性别文化—男尊妇卑 中国的性别文化 女性的地位基本上是由尊向贬的方向发展的，在文化脉络中可以找到： 1.《易经》的影响； 2.伦理道德 ； 3.排斥和歧视妇女参与政治 ； 4.法律对妇女的禁锢和压抑 ； 5.男性为中心的婚姻 ； 6. 传统文学艺术作品中也渗透了“男尊妇卑”的性别观、价值观和审美观。 男权之下的強暴文化: 一位美国诗人的诗 每三分钟有一个太太被殴打 每五分钟有一个女人被強暴 每十分钟有一個小女孩被调戏 然而我今天乘坐地下铁 坐在一個男人旁过 他可能打过他的太太 他可能骚扰过女人 而我却坐在那儿 谁在揭开性别的迷雾？ 中国的贡献者 李小江 杜芳琴 郑新蓉 艾晓明 刘伯红 …… 女权主义主要流派 自由主义流派： 18世纪英国的玛丽.沃尔斯通克拉夫特（Mary.Wollstonecraft）《为女权辩护》(又翻译《女权辩》)（1792年）。 19世纪美国的Margraret.Fuller。 19世纪英国的John.Mill。 当代Betty.Friden的《女性的奥秘》。 基本观点： ★以个体权利和平等机会为本，将自由主义的观点推及到女性； ★男女不平等是教育和环境造成的，男女具备同样的理性； ★个体差异大于性别差异； ★男女在法律和机会面前人人平等。 ★扩大公共领域范围，主张国家保护弱势人群的公权利； ◆重视经济分配的公平性； ◆以立法形式消除性别不平等。 马克思主义 \社会主义的女性主义 代表人物和著作： 德国的奥古斯特。倍倍尔，《社会主义与妇女》；俄国的葛伦泰，美国的纪尔曼等 基本观点： ★阶级压迫是性别压迫的根源；父权制和资本主义是性别压迫的根源； ★个人与社会相互依存，应该以合作的集体主义取代个人主义； ★妇女走出家庭，直接参加社会生产工作； ★婚姻以爱情为基础； ★以集体化的社会取代私人家庭和家务。 激进的女性主义 20世纪70年代在美国兴起，代表人物和著作：Sholanmith.Firstone《性辩证法》（1970);Germaine.Greer;Kate.Millett等。 基本观点： ★性别压迫是一切压迫的最根本的形式； ★真正的女性主义 ★途径：彻底的分裂主义 评价：女性普遍化，忽视女性身份的多元性，本质主义 。 黑人女性主义（Black Feminism） 代表任务: 贝尔.胡克斯(bell hooks); 奥德利.罗德（Audre.Lorde）,《主人的工具不能打开主人的房子》。 观点：承认多重压迫；批评“女性特质”；强调“女性本位者”（Womenist 趋势 从受害者到能动者 从男女二元对立到多元观 从身份政治到分裂矛盾身份 从白人中心到后殖民女性主义 从性别压迫等级制到结盟政治 从批判父权制到重建女性主义 女性主义的经典著作以及文章 玛丽：《女权辨》（1792） 约翰·司徒尔特。穆勒：《妇女的屈从地位》（1869年） 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》 西蒙·波伏娃：《第二性》（1949年） 贝蒂～弗瑞丹：《女性的奥秘》（1963年） 米勒·凯特：《性政治学》（1970年） 朱莉-米切尔:妇女的领地（英国，1971） 舒拉密斯－法厄斯通：性别的辩证法 吉利根：《不同的声音》 《所有的妇女都是白人，所有的黑人都是男人，但我们是勇敢者：黑人妇女学》（1986年） 阿丽森～扎嘎尔：卖淫论 南希～乔铎柔：母亲的再制造：心理分析与性别的社会学 安珠亚～多克音：色欲出版物：男人拥有女人 安德丽安-里奇：强迫的异性爱和莱斯缤的存在(文章※) 筛瑞－奥特娜：女人对男人是自然对文化吗（1974年，文章） 奥缀～洛德: 色情的用途：色情作为力量（978年，文章） 盖欧～如宾：妇女的交换：性的政治经济学笔记（1974年，文章） 盖欧～如宾对性的思考：性政治的激进理论笔记（1984年，文章） 苏珊－布朗米勒：违背我们的意愿：男人，女人，强奸 苏珊～格理芬: 色欲出版物与沉默－－文化对自然的强暴（1979年） 谢 谢！ 教育与性别 2011年6月30 生命的形成 思考：性别的初始意义是什么？ 弄错的性别 思考： 他们为什么那么