黄巢诗句析及七首古诗.pptVIP

待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 九月八：古代九月日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。 杀：凋谢。 香阵：阵阵香气。 黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。 不第后赋菊 黄巢 直等到秋高气爽，人们迎来了重阳佳节，菊花啊，要盛开怒放，看百花凋谢，消散了芬芳。菊的香气向云天直冲，弥漫在整个长安城中。秋菊在这里栽遍；遍地都是金黄如铠甲般的菊花！ 黄巢（？—884），曹州冤句（今山东省菏泽市牡丹区西南）人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。 待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。 诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬， “我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。 第三句写味，天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。 第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。 这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。 中国最美的七首情诗词 一、《君生我未生，我生君已老》　　君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。　　君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。　　我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。　　我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》 李之仪　　我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。　　此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 　三、《诗经邶风击鼓》　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。　　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。　　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 四、《上邪》　　上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 五、《行行重行行》　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。　　道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。　　相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。　　思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 六、《鹊桥仙》 秦观　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮! 七、《雁邱词》 元好问　　问世间情是何物，直教生死相许。　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。