甘肃省通渭县2018届高三一次月考语文试题及答案.docVIP

甘肃省通渭县2018届高三一次月考语文试题及答案.doc

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甘肃省通渭县2018届高三一次月考语文试题及答案

甘肃省通渭县2018届高三第一次月考语文试题 第Ⅰ卷 阅读题(共70分) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?命题人:石龙岩 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面文字,完成1~3题。 谈趣味(节选) 朱光潜 一个人不能同时走两条路,出发时只有一条路可走。从事文艺的人入手不能不偏,不能不依傍门户,不能不先培养一种偏狭的趣味。初喝酒的人对于白酒红酒种种酒都同样地爱喝,他一定不识酒味。到了识酒味时他的嗜好一定偏狭,非是某一家某一年的酒不能喝得畅快。学文艺也是如此,没有尝过某一种门户某一派别的训练和滋味的人总不免有些江湖气。我不知道会喝酒的人是否可以从非某一家某一年的酒不喝,进到只要是好酒都可以识出味道;但是我相信学文艺者应该能从非某家某派诗不读,做到只要是好诗都可领略到滋味的地步。这就是说,学文艺的人入手虽不能不偏,后来却要能不偏,能凭高俯视一切门户派别,看出偏的弊病。 文学本来一国有一国的特殊趣味,一时有一时的特殊风尚。就西方诗说,拉丁民族的诗有为日耳曼民族所不能欣赏的境界,日耳曼民族的诗也有为非拉丁民族所能欣赏的境界。寝馈于古典派作品既久者对于浪漫派作品往往格格不入;寝馈于象征派既久者亦觉得其他作品都索然无味。中国诗的风尚也是随时代变迁。汉魏六朝唐宋各有各的派别,各有各的信徒。明人尊唐,清人尊宋,好高古者祖汉魏,喜艳妍者推重六朝和西昆。门户之见也往往很严。 但是门户之见可以范围初学者而不足以羁縻大雅。读诗较广泛者,常觉得自己的趣味时时在变迁中,久而久之,有如江湖游客,寻幽览胜,风雨晦明,川原海岳,各有妙境,吾人正不必以此所长,量彼所短,各派都有长短,取长弃短,才无偏蔽。古今的优劣实在不易下定评,古有古的趣味,今也有今的趣味,我们不必强其同。 文艺上一时的风尚向来是靠不住的。在法国十七世纪新古典主义盛行时,十六世纪的诗被人指摘,体无完肤;到浪漫主义时代,大家又觉得七星派诗人亦自有独到境界;现在浪漫的潮流平息了,大家又觉得从前被人鄙视的作品,亦自有不可磨灭处。个人的趣味演进亦往往如此。涉猎愈广博,偏见愈减少,趣味亦愈纯正。从浪漫派脱胎者到能见出古典派的妙处时,专在唐宋做功夫者到能欣赏六朝人作品时,笃爱苏辛词者能领略温李的情韵时,才算打通了诗的一关。好浪漫派而止于浪漫者,或是好苏辛而止于苏辛者,终不免坐井观天,诬天渺小。 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( ? ) A学文艺者初学时的偏狭可以理解,但是最终应跳出门户之见? B拉丁民族的诗和日耳曼民族的诗都只有本民族的人才能彻底欣赏 C无论是汉魏六朝、唐宋诗还是西昆体,各时代的初学者都必须接受门户之见的限制 D浪漫主义取代古典主义恰好证明了文艺具有的时尚特点 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ?( ?) A 学文艺的人由入手的偏到后来的不偏,俯视一切门户派别,看出偏的弊病,才能领略一切好诗的滋味 B 任何人学习文艺,都会经历最初的偏狭与门户之见,一到后来,偏见自会减少,趣味自会纯正 C 长 期只寝馈于象征派或古典派的人必然对别的其他派别的文艺作品感到索然无味且难以品鉴其中的滋味 D 古今中外任何一派的文艺作品,只要是涉猎越广泛,不止步于一门一派,就会渐渐消除坐井观天的狭隘 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ? ? ( ? ) A从事文艺的人入手时出现偏于门户的现象是正常的,产生偏狭的趣味也无可厚非 B在英国浪漫主义盛行时,十七、十八两个世纪的诗歌已失去了艺术价值 C读诗较广泛的人,常会觉得自己的趣味时时处在变迁中,其实正在消除偏蔽 D喜欢各种派别的诗歌且能真正领会各有其长的妙处时才算得上欣赏诗歌上的贯通 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面文字,完成4~6题。 寒山寺悟禅 王本道 少时读张继的《枫桥夜泊》,还以为这寒山一定是个古木参天、风景佳秀的名山。许久之后,才得知寒山乃唐代一位高僧的名字。平心而论,《全唐诗》中所收张继的40余首诗中,其他诗作称不上是上上佳品,惟独这首《枫桥夜泊》堪称精品。诗使寒山寺更加名重禅林;寺又使张继和他的诗远播重洋。今年暮春的一日,我有幸造访这千年古寺。 ? ? ? 大雄宝殿的香火很旺,身着各色服装的善男信女们虔诚地顶礼膜拜着,众位高僧也手持木鱼,双目紧闭。肃穆地为膜拜者口诵经文。据说,寒山寺的古钟只有午夜时分才可敲响,千余年来,那108下钟声不知震撼过多少人的心扉。然而让我奇怪的是,眼下还是正午时分,伴随着大雄宝殿庭院里的袅袅青烟,钟楼里的钟声竟此起彼伏,不绝于耳。 ? ? ? 寺内碑廊陈列的碑刻闻名遐迩,有《枫桥夜泊》诗:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。对张继的这首诗,历来的注释一直比较低调,称其是

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