八(下)送东阳马生序(赵湾中心).docVIP

八（下）：送东阳马生序 （明代）宋濂 赵湾乡中心学校 吴胜贵 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 参考译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 整体把握 明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。 1．作者是怎样写自己的求学经历的？ 作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。 开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：“无书”和“无师”的困难。 作者特别渲染了从师求学（上学读书）的艰难：入学路途寒冷、生活上（吃穿）艰苦异常。在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。可见，知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。 整体把握2．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？ 结合自身经历，用亲切平易的话语，语重心长的鼓励和期望，鼓励马生勤奋学习，很有感染力和教育作用 1.词类活用 手自笔录（手──动手，名词作动词。笔──用笔，名词作状语） 腰白玉之环（腰——挂在腰间，名词作动词） 2.通假字 四支僵劲（“支”通“肢”） 同舍生皆被绮绣 （“被”通 “披”，穿着） 媵人持汤沃灌（“灌”通“盥”，浇洗） 3、古今词义 媵人持汤沃灌 古：热水 今：菜汤 走送之 古：跑 今：行走 尝趋百里外 古：快步走 今：趋势 或遇其叱咄 古：有时 今：或者 主人日再食 古：两次 今：一次又一次 以是人多以书假余 古：借 今：假期 日再食 古： 今：又，又一次 以是人多以书假余 古义： 今：判断动词 以是人多以书假余 古： ；今：与“真”相对 4、一词多义 和 久而乃和 缓解、暖和 言和而色夷 谦和 冠 太尉以才略冠天下 超出 既加冠 帽子 请 战则请从 请让