南京师范大学 古代文学课件4.docVIP

（三）高适、岑参与盛唐边塞诗 开元、天宝时期边境战争十分频繁，边境战争成为社会生活中的重大问题，激起了各种反映，这引起了诗人广泛深切的关注。当时的士人热衷于从军入幕，寻求建功立业的机会。边塞诗人大多有过从军入幕或游历边塞的经历，如崔颢、王维、岑参、高适、李白、李颀、王昌龄、王翰、王之涣等均是如此。他们善于吸收前代文学成就，关心现实，学习建安风骨，形成了明朗刚健、慷慨激昂、意气激越、雄浑豪放的动人风格。他们擅长用七言歌行和绝句来表现边塞生活和战争，史称边塞诗派。 高适（约700—765），字达夫。渤海蓨县（今河北景县）人．少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。在河西节度使哥舒翰幕中掌书记。安史乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、西川节度使等职，官至散骑常侍,封渤海县侯。世称“高常侍”。 封丘县 我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此！生事应须南亩田，世情付与东流水。梦想旧山安在哉？为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来 乍可梅福）”。 高适的边塞诗一方面歌颂将士们安边卫国的英勇斗志，反映盛唐的时代风尚；一方面表现战士的艰苦生活及对士卒疾苦的同情，揭露边将的骄奢淫佚，是边塞战争和边塞生活的真实写照。《燕歌行》是其代表。高诗对民间疾苦也有深入的认识。高诗侧重描写现实，或者可以用现实主义倾向来概括；诗多夹叙夹议，直抒胸臆，诗风较为朴素，在豪放奔放的感情中有苍凉悲壮之音。岑参的诗好表现塞外变幻的风光和壮烈的征战。想象丰富，有奇气，热情奔放，急促高亢，笔法多变化，或可以说以浪漫主义为其主要倾向；他又善于运用夸张比喻，多景物描写，色彩绚烂，笔力瑰丽雄奇，反映生活面更为广阔。 （四）盛唐其他诗人 王昌龄（？—约756），字少伯，京兆长安（今西安）人。做过江宁丞。王昌龄虽考中进士，但仕宦方面很不得意，大部分时间是在外地做很小的官。安史战乱时期，王昌龄从龙标回乡路过亳州，被刺史闾丘晓所杀，但被杀的原因不明。据说后来闾丘晓也犯了罪，河南节度使张镐要杀死他，他哀求说：“我的父母年岁已经大了，请不要杀死我吧。”张镐说：“你杀了王昌龄，他难道就没有父母吗？”结果还是把他杀了，说明当时很多人都是同情王昌龄的。王昌龄有“诗家天子王江宁”、“七绝圣手”之誉。他留下一百八十多首诗，其中七绝占七十五首，五绝十四首，绝句的比重很大。 “旗亭画壁”（王昌龄、高适、王之涣） 《闺怨》： 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 “春日”是对爱情的觉醒；“凝妆”（严妆）是对欣赏的期待； 而“上翠楼”常常意味着一种向外的追求。（古诗十九首：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。） 《长信秋词》： 奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 这首诗说的是汉成帝的妃子班婕妤。班婕妤才德姿容兼备，开始很受宠爱，但后来成帝宠爱赵飞燕姐妹，就冷落了她。为了避免赵家姐妹的嫉妒陷害，班婕妤主动请求到长信宫去侍奉太后。传说她曾写过一首《怨歌行》（《团扇诗》）。王昌龄的这首诗写的就是班婕妤在长信宫寂寞孤独的生活。 附录李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 “子规啼”一是望帝死后化为杜鹃口角啼血，一是屈原“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。龙标在今天湖南省的黔阳县。五溪是雄溪、樠溪、潕溪、酉溪、辰溪，在今天湖南和贵州交界的地方，说道五溪，给人的联想就是很荒远的地方。这首诗里的夜郎在今天湖南省的新晃侗族自治县。 七绝只有四句，在这么短的诗中要传达出感发的力量，就必须注意感发的形成，也就是内在感情和外在形象的结合问题。由心及物是“比”，由物及心是“兴”。王昌龄的 《长信秋词》是“比”，是他内心先有怨情，然后假借着团扇、寒鸦、日影这些形象把怨情表现出来。诗未尝不好，但有一种“做意”，有思索和安排，是作者有心在“作”。而真正第一等好诗则是“满心而发，肆口而成”的，如李白的这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。“杨花落尽子规啼”，一方面可能就是当时现实的景象，他果然看见杨花落了，果然听见子规啼了，但是另一方面也是光阴消逝了，是一切美好的东西也随着光阴的消逝而离去了。明月长风，飞动高远，李白最善于运用这些大自然的景象，非常自然地形成一种对读者的感发力量。 《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《从军行七首》： 烽火城西百尺楼，黄昏独立海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。（其一） 琵