在哲学与科学间飘移.docVIP

窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 【哲学类】 【打印】 【保存】 美学：在哲学与科学之间漂移 高建平 【专题名称】美学【专 题 号】B7【复印期号】2010年04期【原文出处】《学术月刊》(沪)2010年1期第87～96页【英文标题】Aesthetics: Drifting between Philosophy and Science【作者简介】高建平，中国社会科学院　文学研究所，北京　100732 高建平（1955—），男，江苏省扬州市人，美学博士，中国社会科学院文学研究所研究员，学术委员，博士生导师，主要从事美学和文艺学研究。 【内容提要】 美学的哲学性和科学性，长期以来一直是人们热烈讨论的话题。美学是哲学的一个分支，却有着诸多的科学因素。从19世纪末到20世纪初，美学逐步与哲学分离，而深受科学思维的影响，心理学美学一时成为最有影响的美学潮流。但是，心理学方面研究的进展，并未能取代哲学美学，相反，此后美学的发展，却呈现出走出科学主义的倾向，并继续在哲学与科学之间徘徊。一个世纪以来，美学不断吸取最新科学研究的成果，但也不断突破科学的局限，以发展和完善自身。总的来说，要发展美学，就要坚持美学的人文立场，同时也不拒绝科学研究的成果。It has been disputed for a long period with respect to aesthetics as a discipline belonging to philosophy or science. Aesthetics can be seen as branch of philosophy, but it indeed keeps many elements of natural sciences. From the end of 19th century to the beginning of 20th century, aesthetics was deeply influenced by scientific thinking, but the later development of the discipline showed a tendency beyond scientism. By means of historical description, the author intends in this paper to display its double qualities both as philosophic and as scientific, and with an idea that, we should maintain a humanistic standpoint, while at the same time not reject the recent achievement of scientific studies. 【关 键 词】科学美学/哲学美学/人文立场scientific aesthetics/philosophical aesthetics/humanistic standpoint  ［中图分类号］B83-02　［文献标识码］A　［文章编号］0439-8041（2010）01-0087-10 作为一个学科的“美学”，即鲍姆加登和康德意义上的“美学”形成以后，就成了哲学的一个重要分支。从那时起，一位哲学家如果试图建立自己的哲学体系，而其中缺少美学的话，就会有体系尚未完成之感。19世纪是一个美学大发展的世纪，特别是在德国，所有的哲学家都要谈美学，而所有的美学家也都是哲学家。康德以他的三大批判完成了一个哲学上的大体系，也给所有哲学家带来建立大体系的诱惑。康德既树立了一个榜样，也成了一个超越的对象。在以后的一个世纪里，哲学家们都以建立体系作为哲学家资格的证明，而他们在哲学体系中都要给美学留一块位置。谢林如此，黑格尔如此，叔本华、尼采等许许多多的哲学家们都是如此。 然而，19世纪同时也是一个科学大发展的世纪。科学的发展一方面对哲学产生着深远的影响，一方面又不断呈现出切断与哲学联系的倾向。哲学号称是一切科学之母，但这个科学之母所生出的儿女，在长大成人后就自立门户了。也许可以说，近代社会中科学的一切发展，都呈现出一种与哲学相脱离的趋向。不仅如此，在19世纪，出现了一个相反的过程，即哲学反过来以科学为基础，将实证的科学所形成结论加以扩展、普遍化。但是，并非所有哲学都能与实证的科学达成妥协。于是，在哲学中又进一步形成分化，形成愿意与科学妥协的实证哲学和不愿与科学妥协，甚至将相信科学的现代人指责为科学原教旨主义者形形色色的现代或后现代哲学流派。科学与哲学的复杂关