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怎样和家长交往

教师与家长交往的障碍 家长: “直升机父母”——盘旋在孩子的上空,时时刻刻监控孩子的一举一动,一方面对孩子过分照顾,另一方面又对孩子学习几近苛求。这种纠结(专机)的心态影响着家长和学校关系的走向——家长希望学校接过自己的那一棒,即既不要让孩子学的太苦又能助孩子升入好学校,成为“人上人”。 学生上课暗拍美腿短裙老师 如此性感让注意力怎么集中 作者:Sorrow 来自:爱丽论坛 时间:[2012-05-08] 庄子:非梧桐不栖(高尚的事业), 非竹实不食(清廉的事业), 非甘泉不饮(有意义的工作)。 交往方式 1.从简单开始: 童年时期我们对世界充满好奇,父母帮我们遮挡外界的风雨,因此再清贫的生活也显得温馨,生命充满了童真和欢乐,心灵充满着探索世界的渴望,生命中没有任何争权夺利的阴影; 交往方式 很多人在这一层次再也没法自拔,灵魂越来越平庸,心灵越来越封闭,对金钱和权力的贪欲使大多数人丧失了追求幸福和快乐的能力。 一个人最终是否能够获得幸福,要看这个人能否走出第二层次; 从职业“蜜月”期走向职业“休克”期(倦怠) 交往方式 ?生命永远像童年一样简单,是浅薄; 生命陷入世俗的纷争,是庸俗; 生命从纷争中得到解放,是觉悟。 觉悟后才能进入王国维所描述的第三种境界。 (3).对于放任不管型的家长 “反道德”不是一个概念范畴,而是作为具体的现象而存在的。 1.父母不良道德观念灌输给孩子。 教育孩子在外不能吃亏; 人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人; 甚至要孩子以暴制暴; 宣讲社会的阴暗面; 怀疑善良的动机,质疑道德行为的目的等,无形中传达着与学校德育相反的信息和观念。 (3).对于放任不管型的家长 2.父母出于保护目的的无意识“反德育”。 未完成作业,父母替孩子做伪证说孩子发烧了; 孩子要捐款,父母说那些都是假的,是大人的事; 孩子助人,父母告知别多管闲事等,成人用自己的道德观反面影响儿童道德发展的可能。 (3).对于放任不管型的家长 3.父母自身不道德行为的反面示范。 人无完人,如欺骗、背叛、不负责任等,这些不道德行为的发生时直接的“反德育”现象,对孩子的影响是难以估量的。 北美华人滥用社会福利的现象:不拿白不拿 有13栋房屋还申请补助; ?拿了药不吃寄回老家去; 领免费食物八成是华人;? 叫孩子重复领食物被拒. 当然还有社会环境中表现的“反德育”现象; 学校自身的“反德育”现象等。 (3).对于放任不管型的家长 道德的成本: 唐朝公务员放假安排: 父母住在3千里外,每隔3年有30天假(不含旅程); 父母去世,强迫辞官3年; 亲身授业的老师去世,给假3天等等。 (3).对于放任不管型的家长 评价:社会通过制度在支付道德的成本。我们要去掉身上的动物性就要付出代价。如原始社会,老人不顶用了就会被扔到山上自生自灭。周公之后,需花钱把老人养起来。可见,道德既要时间成本也要金钱成本。 (3).对于放任不管型的家长 班主任在制度班规后,要不断反思班规本身蕴含的教育性,力求使班级各项制度让为善者有所得,或至少不至于为自己善的行为付出太大代价,并愿意继续为善;同时能够有效地惩罚那些不道德的人,增大其为恶成本,使其得不偿失。 谢谢! 克拉克《与家长相处的几个技巧》 5.寻找各种机会感谢家长。如果他们为班里捐物、帮助举办晚会、与全班一同旅游,或付出了其他劳动,请让孩子带回一张感谢便条,家长们会受到激励,日后将更乐于提供更多的帮助; 6.假如遇到实在难处的家长,可与校长面谈自己的想法,如不见效,索性对该家长退避三舍。若实在万不得已需要联系,应请学生代转便条。千万别自讨苦吃。 ? 总之,跟家长交流是一门艺术,它需要教师从家长的角色出发,把握好家长的心理,对症下药,因人而异,那么磨擦就会少一点儿,关系就会比较融洽些,家长工作会更有成效一些。 (4).对于后进生的家长 是老师最感头痛的家长类型之一。成绩差,家长比老师更感痛心与无助。面对孩子可怜的分数,无话可说;面对家长失望的叹息,无言以对。 (4).对于后进生的家长 因而,和家长交流,尽量不用成绩这一个标准来评价学生,要尽量发掘其闪光点,要让家长看到孩子的长处,看到孩子的进步,看到希望。更不能用“这孩子很笨”“港督”这样的话。关键要告知怎么办。 (4).对于后进生的家长 如:制订学生能够着的目标;共同商讨如何用其之长(当助理之类)。对后进生的家长,我们要体谅,要将心比心,不要轻易叫家长到学校来,更不能当面批评家长,也不能当着家长的面把孩子说得一无是处,这是因为几乎所有的孩子,在父母心目中都是可爱、聪明的, (4) .对于后进生的家长 所有的家长都把孩子当作自己的希望,人都是在希望中度过每一天的,我们不要打破他们的希望,不

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