小学语文论文：谈语文人文性和工具性统一的实践与探索.doc

探索有效途径，架起“统一”之桥 ——浅谈语文人文性和工具性统一的实践与探索 　 长期以来，我们对小学语文学科基本性质的认识和把握失之偏颇，只强调工具性，把语言文字看作是交流、传承、积累文化的工具，很少有人把它看作是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化。因此，语文教学与学生的生活实际是严重脱节的，课堂呈现出的是单向灌输、机械记忆，重复抄写，教师大都进行着乏味空洞的说教，于“微言”中求“大义”，学生往往言不由衷，淹没在繁琐、枯燥的“训练”之中。新课程标准高屋建瓴地提出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这看似简单的“统一”二字，着实唤醒了我们禁锢多年的心扉，有了新的认识和尝试。于是，教师开始重视发掘教材中的人文因素，在教学中渗透人文精神，很大程度上尊重学生独特的感悟和体验，形成了新的课堂教学观—— 一、教学理念正确化 教师的思想观念对语文教学的优劣起着关键的作用，因此，广大教师积极投身新课改，实践新理念。然而，自建国初期全盘接受凯洛夫的教育理论至今，旧的教学观念已经在许多教师头脑中根深蒂固了，它凝固为一种束缚我们观念体系的锁链，形成了一股强大的惯性，严重地阻碍了我们的教学向前发展。另一方面，新理念深入实践是需要有一个反复推进的过程的，也不可能一蹴而就。因此，我们需要树立牢固、正确的现代教学观念。 1.工具性与人文性统一的理念 “工具性”和“人文性”是处于互相渗透、互相促进的关系之中。 2.大语文教学环境的理念 二、认知过程情感化 课堂教学除了知识传承这条主线外，更有一条情感交流的主线。我们的教学活动是在知识和情感这两条主线相互作用、相互制约下完成的。教学时，我们应重视情感的作用，努力实现认知过程的情感化，使学生的认知充满激情、灵气和信心，认知感受在老师的指引下挖掘、领味、感悟课文中的人文精神，逐渐形成鲜明的思想、独立的个性、浓郁的诗意、初步的文化厚重感、起码的社会知识和人际交往经验，从而凸现真正的大写的“人”。 1.重熏陶感染，淡讲解分析 熏陶感染可以使学生形成积极的情感，激发学生对知识的强烈追求、积极思考和主动探索。在认知的开始，我们可以通过以疑激欲、故事引入，演示操作、图片展示等多种形式激发学生的兴趣，做到“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。认知的发展过程，要让学生从探求新知中体验成功的快乐。教学中，教师可采取画一画（如学《石榴》画石榴由青到红、由生到熟的变化图）、做一做（如学《航天飞机》做航天飞机的模型）、演一演（如学《负荆请罪》演课本剧）、算一算（如学《蓝鲸》算蓝鲸的长度、大小）、写一写（如学《未来的太阳城》让学生插上想象的翅膀写一写未来的学校）、唱一唱（如学《长江之歌》让学生学唱这首歌曲）、听一听（如学了《二泉映月》让学生听一听二胡曲）等多种方法调动学生的情感，对学生的生命存在和整体发展进行多方位的关怀，促使学生在生动形象地获得各种知识的同时，经历道德提升和人格发展的过程。认知的的延伸要转移情感，精心设计，使学生在认知过程中形成的情感转移到课外，进行新的认知活动，真正做到余音绕梁，张扬生命的活力。 2.多自主探究，少统一训练 “要把语文课理直气壮地上成语言文字训练课。” 这是当时语文课堂教学改革的一个主题，这是一种“唯理性教学模式”，这种模式崇尚抽象、概括、提炼，崇尚逻辑思维能力，却忽略情感、意志和审美情趣的介入；重视将一切语文知识加以解构和量化，却忽略从文本和人本的整体角度高瞻远瞩地培养学生的语文能力；重视语文学科知识的系统性，却忽略其他人文和艺术学科乃至自然学科与语文学科的互补性；这使本来诗意的、审美的语文教学向“标准化”、“机械化”转向，从而导致语文课的人文精神和审美趣味的缺乏，同时催发语文教学的匠化和应试训练的泛滥，使最具人文性、审美性、灵活性和创造性的语文教育变成了一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练。 现代教育心理学研究指出，学生的学习过程不仅是一个接受知识的过程，而且也是一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。这个过程一方面是暴露学生各种疑问、困难、障碍和矛盾的过程，另一方面也是展示学生聪明才智、独特个性、创新成果的过程。新课程倡导的“自主、合作、探究”把教师从“知识权威”的神坛上拉了下来，成为了学生进行探究活动有力的促进者和合作者、帮助者。在教学过程中，我们要想方设法创设民主的氛围，激发学生探究的欲望和动机，提供丰富而又畅通的信息渠道，帮助学生自主确定学习方法、安排并实施学习计划，鼓励学生在探究的道路上阔步前进；我们要竭尽所能创设合作、交流、对话的学习环境，让学生置于一个有社会意义的团体中，让他们在与同伴的交往与对话中进行学习互补，使自己的见解更加深刻；我们要树立学生是学习中成长的人的观念，积极引导学生在已有经验的基础上不断探索，进行自