小学语文论文：追寻阅读对话中预设和生成的平衡点.docVIP

精读 慎思 善诱 ──追寻阅读对话中预设和生成的平衡点 课堂教学应该 [关键词]平衡点 预设 生成 关注 个性化体验 曾听过这样一则笑话：一节课上，老师津津有味地给孩子们讲着课，学生也聚精会神地听着。“树上有10只小鸟，开枪打死1只，还剩几只？”老师边问边在黑板上画了几只可爱的小鸟，以激发学生的兴趣。此时学生们都议论开了，“有没有笨鸟、聋鸟、不会飞的鸟…”一位学生认真又好奇地问。老师愣了一下说：“没有。”表情由晴转多云。学生挠了挠头继续问：“边上有没有其他树，树上有没有其他鸟？”老师立刻表情多云转阴，皱了一下眉头，摇了摇头。可此学生还真是好学不罢休，打破砂锅问到底“有没有……”顿时老师迷糊了，双手发抖，满头大汗，急得像热锅上的蚂蚁，不知所措。这是一个网络上流传很广的笑话，教师的预设是想让学生明白树上的鸟都飞走了。可是在具体的教学过程中，学生并没有按教师设想的来答，而是不断反问教师，最后教师差点晕倒。这虽然只是个笑话，但从中教师可以明白教学中的预设与生成关系。 古人云：凡事预则立，不预则废。课堂教学需要课前的充分预设。同时叶澜教授说过：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程”。那么怎样才能让预设与生成在课堂上实现和谐共生呢?课堂教学是预设与生成的同构共建, 教师在预设时，不可能穷尽也不必穷尽课堂上可能的变化， 师：同学们，种树人是怎样种树的？自己读读课文的有关章节，读后想一想：作者和你有什么疑问？提出来在小组里交流一下。 （学生小组共同学习，讨论，交流。） 生：作者在老家的林场里看到的桃花心木有几丈高，而种树人种的却只及膝盖，所以觉得很奇怪。同样，我也想知道这么小的树苗怎么会长到那么大的树呢？ 生：种树人会不会种树啊？他怎么隔三差五的来浇水，来管理。 生：种树人可能凭心情种树吧，就像我种花似的，想起来就给它“喝”个饱，想不起来半个月都干着。 生：怪不得那树苗会枯萎，因为他太不负责了。但是，我和作者一样想，种树人怎么知道有几棵树苗会枯萎的？ …… 师：同学们提出的这些疑问很有道理，种庄稼、种蔬菜都得细心照料、管理，而种树人却是如此的随意，这里面一定有原因。我们还是让种树人来来为我们解疑吧？ （生读种树人的话，谈谈自己的认识。） 生：哦，原来种树人是在模仿老天下雨啊，怪不得没个准的。 生：我想种树人说的话挺有道理的，种树不是种庄稼，蔬菜，是要自己找水源的，所以它能长成参天大树。 生：如果给树苗的照顾太多了，那只会害了它。 …… 师：听了种树人的一席话，原来种树有这样的道理啊。你们能结合生活实际，谈谈自己的想法吗？ （生在小组充分发表自己的观点和想法，然后在班上交流） 生：我读过《虎皮鹦鹉》的故事，说鹦鹉在人的照料下生活得很好，可是它逃回大自然后却不会找食物，结果死了。其中的道理和种树一样。 生：这也让我想起来前些时候报纸上刊登的一条新闻，一名大学生因生活不能自理，被迫自动退学。我想这就是个“自己没有找到水源的”例子吧。 生：我要学桃花心木一样，学会自己生存，才能经得起以后的“狂风暴雨”。 生：我要回家对爸妈读读这篇课文，让他们把生活的水源还给我，让我也能做一棵“参天大树”。 …… 教者在这一课的教学中，充分调动学生的积极性。首先，教者引导学生在“质疑”中进入文本，提出了这样、那样的问题。其次，又着重引导学生在解疑中谈自己的感受，发表自己的看法，揭示种树人育苗的道理，于是就有：诸如“我想种树人说的话挺有道理的”、“如果给树苗的照顾太多了，那只会害了它”的感性认识。最后，教者因势利导，将教材和学生的生活实际联系在了一起，鼓励他们敢于说出自己的感受、想法，在共同的讨论、交流中，得出结论：只有经过磨练，才能经得起生活的考验。这样一步步一层层地深入，学生对文本也拥有了自己独到的理解。 教学之道，有“入”有“出”，“入”是基础，“出”为飞跃。南宋爱国诗人陆游在《冬夜读书示子录》中写道：“纸上的来终觉浅，绝知此事要躬行。”鲁迅先生也一向主张：“和现实社会接触，使所读的书活起来。”龚自珍在阐述创作者与鉴赏者进行艺术体验过程时，也提出了“善入善出”。而灵动的课堂就在于我们在预设与生成之间把握着“入”与“出”的“平衡”。 三、追寻个性化体验与对话的平衡点──既须“尊重”，更应“疏导” 《新课程标准》提出：语文教学要关注学生的独特感受。这不仅因为文章从它生成的那一刻开始就明显打上了鲜明的个性的烙印，而且每个人的情感、态度与价值观都是由各自不同的年龄、阅历、处境所决定的，由于各自知识储备和社会经验不同，对同一事物也会持有不同的感悟与思考正所谓的“仁者见仁，智者见智” 面对此景，教师应该寻找到这样的一个“平衡点”，既须“尊重”