第一章 诚实守信 公道正直 第二章 从善如流 嫉恶如仇.doc

廉政文化进校园 廉洁教育读本 目 录 第一章 诚实守信 公道正直 第二章 从善如流 嫉恶如仇 第三章 珍惜名誉 恪守情操 第四章 自律自省 慎言慎行　 第五章 遵守规则 维护法纪 第六章 弘扬正义 尊重公权 第七章 勤俭为荣 贪奢为耻 第八章 关注社会 关爱他人 第九章 廉洁美文－把清正廉洁当成习惯 第一章 诚实守信 公道正直 黄金有价，诚信无价。诚信是人之本，民之基，国之根。诚信既是一个人道德修养内在的、必备的品质和情操，也是一个人内在品质和外在行为的统一；既是对一个人的素质和能力的基本要求，也是一个人处世立业成才的无形名片；既是日常社会活动中的交友基础，也是目前市场经济中的“无形资本”；既是一种非常宝贵的资源，也是一切道德赖以维系的前提，是我们做人基本的道德准则。 自古以来，重“诚”守“信”，是我们中华民族的优良传统。《说文解字》里说：“信者，诚也”，它是指做人的态度，守信用，重信誉。“诚者，天之道也”，它是指对人的态度，忠诚、诚实。诚信，顾名思义，就是你的心、口、手一致，也就是你嘴上说的就是你心中想的，而你手上做的又与你说的一样，或者努力向你所说的方向靠拢。如果你能做到这些，你就是一个诚信的人。 儒家思想重视用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，推动整个社会的道德进步。例如在《成语典故大辞典》中有《季布一诺》这一条。说的是在楚汉相争时期，作为项羽手下的部将，季布不仅很会打仗，而且为人正直，乐于助人，十分仗义，曾以真诚守信著称于世，时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 意思是说，季布许下的一个诺言，比金子还要贵重。也就是说只要是季布答应过的事，无论有多么困难，他一定会想方设法办到。比喻说话算数，极有信用。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全渡过了危难。最后，季布凭着诚信，还受到了汉王朝的重用。相类似的还有“一言既出，驷马难追。”“言必行，行必果。”等，从不同角度论述了守信、重信的重要性。 有了诚信，商鞅能够顺利变法。 有了诚信，齐桓公能成就春秋霸业。 有了诚信，徐虎能在平凡的岗位上发出耀眼的光芒。 个人的为人处世、言谈举止离不开诚信，社会的昌明和繁荣也离不开诚信。 有人说，在如今繁荣的市场里，在熙来攘往的人群中中，诚信已经没有家园。真是这样吗？那就让我们在茫茫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，诚信依然在许多美丽淳朴的人们心中生根发芽。你看—— 诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中，送你出门时的轻轻一笑。 诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温暖的手。 诚信可以是从百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。 诚信无处不在，无时不有。失去诚信，便失去做人的资格，失去创业的根本。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济赔偿，对东亚用户却一拖再拖，敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝笔记本电脑售额暴跌，从此无法在东亚市场立足。 可见，诚信不仅是为人处世之本，也是经商之本；不仅是改革开放之本，也是发展之本；不仅是政治、治军之本，也是治国之本。诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵最深处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们自警自励；诚信是泉，澄澈透明，涓涓细流，滋润心田；诚信是树，它所根植的土壤叫作廉洁；诚信是火，它赖以燎原的柴薪唤作公正。 一个人讲诚信，廉明奉公，一视同仁，人们就会称赞他，亲近他，信任他。顺境时有人交，逆境时有人扶。否则就会成为孤立无援的人。一个企业讲诚信，不损公肥私，搞好廉政建设，人民就会拥护它，支持它，爱戴它，保护它，事业就会迅速发展，反之就什么事也办不成。日本东芝公司已为我们提供了前车之鉴。 诚如罗曼罗兰所说：“没有人可以指导你的人生。人生就像在波涛汹涌的大海里航行的一叶扁舟，船上的乘客只有你一个人，你必须自己把握小船的航向。人的航向永远都可以用诚信来把握，有了诚信，你的小船才不会被金钱、荣誉的大海吞没。” 同学们，诚信是一枚古老的种子，她撒播在每一颗善良淳朴的心灵里，她根植于每一个踏实真诚的足迹里。在我们脚步匆匆，学习成长的行程中，千万不要忘记带上这枚种子同行。发自内心，源于自觉，遵从自愿，忠于恪守，让这枚古老的种子在新世纪的土壤中生根发芽，开花结果。诚实是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。那么，前面《狼来了》故事中的小孩就是因为前几次他说的“狼来了”不是事实，欺骗了人们，人们也就不再相信他了，所以说他缺乏诚信。 可能有同学说，那离我们远着呢，我们又不会去放羊。那我们需不需要诚信呢？答案当然是肯定的，否则我们就会像前面放羊的小孩，最后受害的还