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浅议太平天国土地制度 　　【摘 要】由于战争等诸多因素，太平天国并未实行《天朝田亩制度》，而是“照旧交粮纳税”，后期部分地区实行“着田交粮制”。田凭的颁布，并不意味着太平天国后期实行“耕者有其田”。 　　【关键词】照旧交粮纳税；田凭；耕者有其田；着佃交粮 　　从教十年来，讲评练习也形成了一套自己固有的模式。学生讲选择此项的理由，并具体说明此题考的是哪个知识点，最后老师进行分析点评。然而此法在评讲太平天国这一课时遇到一点小障碍，例题如下： 　　在江苏吴县，太平天国“监军提乡卒长给田凭，每亩钱360文，领凭后租田概作自产农民窃喜，陆续完纳。”（1862）这段材料表明太平天国在一些占领区内 　　A 承认耕者有其田，保护农民的劳动果实 　　B 认可封建剥削，巩固地主土地所有制 　　C 根除私有制，实现土地完全公有 　　D 消灭地主，实现“耕者有其田” 　　答案选择A，参考答案给的解释是：材料反映了太平天国在一些占领区内，采取没收地主土地，禁止地主收租，承认耕者有其田，因此保护农民劳动果实。 　　高中历史教材对太平天国的土地制度只涉及《天朝田亩制度》。因此课堂上对《天朝田亩制度》内容的讲解大体上从“凡天下田，天下人同耕，无处不均匀无处不饱暖”这句话入手，评价太平天国土地的政策：表达了农民对土地的渴求，追求平等理想社会的渴望，体现农民阶级绝对平均主义的思想；但这种要求废除私有制，绝对平均的思想违背了社会发展的规律，具有空想性，是不可能实现的。当时军事战争频繁，社会动荡不安，《天朝田亩制度》并未真正的施行过，圣库制度也只是农民阶级的“幻想”。为解决粮食问题，太平军“照旧交粮纳税”，学生对于太平天国的土地制度理解仅限于此。而此题选择题，涉及“承认耕者有其田”，由于课堂中的授课中未讲解，学生“对耕者有其田”这一概念很陌生。当时我的讲评也是浅尝辄止，为此专门翻阅了一些有关太平天国土地政策的文章以期理解到位。 　　1853年太平天国定都天京，颁布《天朝田亩制度》。1853年以前，太平军人数有限，靠“打先锋”等方式征收贡物，解决粮食问题。定都天京后，人口骤增，天京人口达三十万之众。城内粮食短缺，城外清政府江南大营围困天京，太平天国处在内外交困的局面，只能使太平军抛弃《天朝田亩制度》，退回到现实中来。1854年夏秋之际，东、北、翼王奏请天王洪秀全在安徽、江西照旧交粮纳税：“缘蒙天父天兄大开天恩，……解回天京圣仓堆积。”洪秀全批准：“御照：胞等所议是也，即遣佐将施行，钦此。” 　　“照旧交粮纳税”实际上是太平天国继续承认地主土地所有制。由于战争的关系，各地粮册多有遗失，加之时间和人员的紧张，太平军不可能重新丈量土地，调查业户。为了尽快取得实效，只有利用原有的田册；另一方面太平军多为识字不多的农民，因此田册档案的管理不得不任用旧日衙门的专业官吏来管理。太平军占江苏宜兴后，“索粮册莫肯出……莫得循隐。”照旧交粮纳税是承认封建土地所制，它的实施在一定程度上缓解了太平军的粮食供给，保证了财政收入；另一方面，“照旧交粮纳税”打击了豪强大族的势力，在一定程度上减轻农民的负担。 　　1853年太平军北伐失利，西征战役胜败参半。随着战事的发展，太平军必须寻找兵粮补给。1861年秋，忠王李秀成在其主政的苏州“责成各佐将，先办田凭，此征上忙，再追海塘经费。”“先办田凭”，实际上是以法律的形式确认田凭持有者对土地的所有权，保护土地所有者的土地所有权及收租的权力。田凭政策在保留原有业佃关系的前提下，强调业佃互利，并对双方加以制约。可见太平天国没有改变原来的主佃关系，田凭不能说是对农民利益的一种保护，只是当是的一种权宜之计。以下以忠王李秀成在常熟县颁发给陈金荣的田凭为例： 　　忠王李为 　　发给田凭以安恒业而利民生事今据 县 　　潘军中营高旅帅下花户陈金荣有自置 　　田肆亩四分八厘 分座落 都六 　　地方每年遵照 　　天朝定制完纳银米不得违误所有自份田产并无假 　　冒隐匿等弊给凭之后如有争讼霸占一切情 　　事准该花户禀请究治为此给凭永远存执须 　　至田凭者 　　天父天兄天王太平天国壬戌十二年 月 日 给 　　从田凭上可知：规定土地所有者每年要“完纳米银不得违误”，若有“争讼霸占”可“禀请究治”。田凭的实施明确了责任和义务，为太平军提供了一定的物质保证。太平天国后期颁发田凭虽是对地主私有经济的一种保护政策，但地主从中并无多少利可图。一些世家大族基于对太平军的恐惧，举家迁徙，其薄书契据遗失，使得太平军连收租的凭据都没有。一些地主不甘心归顺农民政权，拒不认领田凭。在太平天国的管辖区内，封建依附关系受到严重冲击，农民抗租之风愈演愈烈，业主收租被农民黑夜打散，甚至拆烧收租者的房屋。不少大地主隐匿逃亡，出现大量的无主土地。迫于当时阶级斗争的形势，“照旧交粮纳税”遇到障碍，太平军将土地租给