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略谈初中语文古诗词鉴赏 　　我国是一个诗的国度，从古代的原始歌谣、诗三百、楚辞、汉魏六朝的乐府，到隋唐五代、宋元明清的 　　诗词歌曲，犹如一条灿烂的银河，在中华文明史上熠熠闪光。继承、学习和发扬这一伟大的文化遗产，是 　　我们语文教学的首要任务。《初中语文新课标》指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。 　　语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。而诗歌教学在其中独具优 　　势。可见，诗歌教学是培养学生文学趣味、文学素养的最佳媒介之一。在教学中，我们首先要充分挖掘诗 　　歌教学的美育功能，展现诗歌的魅力。中国古典诗歌的主情传统决定了它是一种美文学，通过学习，引导 　　学生体味和鉴赏古诗词中所蕴含的自然美、田园美、情感美、友谊美。 　　古代诗词既是我国传统文化的重要组成部分，也是丰富的语言宝库，它们具有深刻的思想内涵。学习古代 　　诗词，既可以接受传统文化的熏陶，丰厚自己的文化素养，培养文学鉴赏能力，又能学习前人的语言经验 　　，为我所用，提高自己的语言表达水平。我们可以从修身、处世、治学、持家、明礼、交友、气节、励志 　　等方面引导学生。青少年时期精力最旺盛、记忆力最强，训练记忆，随着年龄的增长和阅历的丰富，慢慢 　　理解消化，无疑将对学生完善自身人格修养、提升文化品味起到积极作用。 　　我们先来欣赏七年级上册王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨 　　柳，春风不度玉门关。 　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由远及近眺望黄河的特殊感受，描绘出黄河远上白云间的动人画 　　面：汹涌澎湃、波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是深思飞跃，气象开阔。诗人的另一 　　名句黄河入海流，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的黄河之水天上来虽也写观 　　望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。黄河入海流和黄河之水天上来，同是着意渲染黄河 　　一泻千里的气派，表现的是动态美，而黄河远上白云间，方向???河的流向相反，意在突出其源远流长的 　　闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。 　　次句一片孤城万仞山出现了塞上孤城，这是此诗主要意向之一，属于画卷的主体部分。黄河远上白 　　云间是它远大的背景，万仞山个是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤 　　危。一片是唐诗习用语词，往往与孤连文（如孤帆一片一片孤云等等），这里相当于一座，而 　　在词彩上多一层单薄的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗 　　中有征夫在。孤城作为古典诗歌语汇，具有特定的涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如遥知汉使 　　萧关外，愁见孤城落日边（王维《送韦评事》）等。第二句孤城意象先行引入，为下两句进一步刻画 　　征夫的心理做好了准备。 　　诗起于写出川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨 　　柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句是化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》上马不捉鞭，反 　　折杨柳枝。碟座吹长笛，愁杀行客儿的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。杨柳与离别有更直接的关 　　系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而羌笛句不说闻 　　折柳却说怨杨柳，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。 　　玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着 　　这种心情听曲，似乎笛声也在怨杨柳，流露的怨情事强烈的，而以何须怨的宽解语委婉出之，深沉含 　　蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句春风不度玉门关也就水到渠成。用玉门 　　关一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。所以末 　　句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河 　　湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的 　　情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。何须怨三字不仅 　　见其艺术手法的委婉蕴籍，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如 　　此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为唐音的典型代表。 　　古诗所蕴含的自然美、情感美、友谊美在这首诗里得到了前所没有的体现。 　　我们接着来欣赏八年级语文下册的《无题》：相见时难别亦难，东方无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡 　　炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 　　这是一