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心理学在历史人文地理教学中应用探析 　　摘要　历史人文地理学主要研究历史时期人文地理现象分布、演变及其发展规律，具有较强的学科交叉性，其成熟发展必须注重吸收和借鉴相关学科的研究方法和研究手段。本文通过心理学在历史人文地理教学中的民族地理、社会地理两大领域的应用，尝试探析心理学研究方法在研究和教授历史人文地理学中是一种有效手段。 　　关键词　心理学　历史人文地理　教学 　　中图分类号：G424 文献标识码：A 　　1　心理学在历史民族地理教学中的应用 　　一般对民族的定义中，其中有一条被大家公认的是“具有共同的心理素质。”因此，我们研究历史民族地理，重要的是首先对民族共同心理的研究探讨，民族心理是一个民族所共有的源远流长的政治、经济、文化的心理积淀，就一个民族而言，由于民族共同体的影响，在它的心理结构中，总有某些历史的积淀是属于民族共有的。另外，任何民族的风俗习惯、审美观念以及宗教信仰等，都与这个民族的民族心理有很大的关系。因而，我们可以通过对民族心理的研究，来探讨这种民族心理形成的地理环境起因以及民族心理与民族宗教信仰形成的自然地理背景。民族心理的研究，可分为：民族个体心理与民族群体心理两大部分。 　　对于民族个体的研究，我们可以通过对某一历史时期某个民族的领袖或英雄人物的个体人格心理的分析，来分析某一历史特定个体在历史上出现的特殊的地理（主要是人文地理）背景。历史文献法是我们研究历史地理最普遍采用的研究方法，而中国古代文献中在大量保留了传统文献档案的同时，也在其中隐含着很多的个人的、主观的对世界的认识，以及与他人交往关系的资料。这其中，书信、自传、个人文集中的包含的个人文献资料尤多。这也是我们进行民族个体心理分析的主要根据材料，比如我们可以通过对曾国藩日记及书信的个案人格心理的分析及湖南其他历史人才的心理分析，来探讨湖南人才在太平天国运动爆发后的心理演变，进而总结其地理区域的人才分布规律。 　　对于民族群体心理的研究，其中很重要的就是对民族性格和民族意识的研究，而这些民族心理也一定是其民族历史传统及民族地理环境等的反映。一个离家远行，在机场忘了吻自己的妻子的美国人回来后便会遇到麻烦，而在朋友面前夸耀自己孩子漂亮的中国父亲则会成为讥笑的对象；如果一个美国人带着某个未经邀请的人参加宴会，那么以后他就不会再被邀请；一个中国客人如果恭维女主人的美貌则近乎无礼，中国人认为山川八景是美的，西方人则认为婆娑起舞的少女、乘风破浪的帆船、奔驰前进的骏马是美丽的形象。感知同一个事物，中国人往往偏重从审美对象的深邃内涵——品格、灵性、风骨、生机中去感受美，而西方则常常偏重于从审美对象的感性形式——形状、彩色、光线、空间、张力因素中去感受美。这些民族文化心理的背后，隐藏着他们区域地理环境的差别。中国地域辽阔，地形、地貌千差万别，由此而形成的民族风俗习惯及民族文化认同也五彩缤纷。比如，我们可以通过对民族文化区域内部的人们宗教信仰的情况，来进行精神分析调查问卷法考量，由此进而可以分析研究不同信仰的群体在各民族地区的不同分布及其演变过程。 　　2　心理学在历史社会地理教学中的应用 　　历史社会地理的研究有诸多方面，其中一项为历史人群的研究。中国历史上存在着士人、官僚、商人、农民等不同的群体或阶层，各群体之间因为阶层或其他种种原因，总有各自群体之间在心理共性上的异同，我们可以通过对各自社会群体的共同心理特征的分析，阐释特定区域特定人群的心理特征其他区域人群心理特征的异同比较，从而指出社会集团形成的地理分布，比如王振忠先生对徽商的研究，就选择了宁绍平原作为参照体系来比较研究。从群体心理的研究入手，可以更真切地感受到各自不同地理环境下人们区域群体心理的形成过程及特性。下面就历史人群的心理意识的区域差别及对历史政治形态所产生的影响及研究意义作一具体的事例探讨与分析，笔者的结论是：历史上秦国的灭亡与以楚国为首的六国的区域民族复国意识有很大的关系；推而广之，这也可以为中国历史上王朝的兴衰成败，尤其是由大分裂走向大一统的历史时期的王朝更迭，提供一种心理学视野下的解读。 　　战国七雄并立，最后秦强而并六国，然虽秦并一天下，六国之民众贵族心犹未服也。春秋战国之际，思想文化上诸子百家争鸣，政治军事形势上各国烽火连天，为中国封建社会形成之际，也是中国由分裂走向统一之际，最终形成大一统的汉王朝及在当世及后世都颇有深远影响的汉民族及民族意识。《汉书》卷一·高帝纪有：“天下同苦秦久矣”，“秦父兄苦其主久矣”等语；《陈胜项籍列传》也云：“天下苦秦久矣。故秦之亡国，首要原因在于其苛政苦民，官逼民反，民不得不反。陈胜首事，以“道不通，度已失期。失期。法当斩”为号召，而高祖以亭长为县送徒郦山，亦“徒多道亡”，可见秦法之苛，以致人人自危，民怨沸腾。此为秦亡国的客观社会形